2019 冬季训练特会 · 第六篇 · 第6天

在那地的生活和那地的结果——召会作为殿，神的居所，并作为城，神的国

第六篇　在那地的生活和那地的结果——召会作为殿，神的居所，并作为城，神的国
第六周　周六
纲目
1三 神的家，就是使祂得着彰显的居所，主要的方面乃是说出神的同在（神的家表征基督、召会、新耶路撒冷和我们的灵）：
1Ｃ The main aspects of God’s house, His dwelling place for His expression, speak of God’s presence (God’s house signifies Christ, the church, the New Jerusalem, and our spirit):
2１ 神的家是神同在的地方，神的同在就是神的荣耀（诗二六8，二九9），神的荣美（二七4、8），和神的丰富（三六8~9）。
2１ God’s house is the place of God’s presence, which is God’s glory (Psa. 26:8; 29:9), God’s beauty (27:4, 8), and God’s riches (36:8-9).
3２ 神的家是启示和神应允的地方—七三16~17，三4，十八6。
3２ God’s house is the place of revelation and God’s answer—73:16-17; 3:4; 18:6.
4３ 神的家是我们隐藏的地方—二七5，参三一20，八四3。
4３ God’s house is our hiding place—27:5; cf. 31:20; 84:3.
5４ 神的家是我们可以被栽种、发旺、结果子的地方—九二13~14。
5４ God’s house is the place where we may be planted, flourish, and bear fruit—92:13-14.
6５ 神的家是泉源之地—八七7。
6５ God’s house is the place of springs—87:7.
7６ 神的家是我们得着加力的地方—六八35，九六6。
7６ God’s house is the place where we are strengthened—68:35; 96:6.
8７ 神的家是我们与神调和的地方—九二10。
8７ God’s house is the place where we are mingled with God—92:10.
9８ 神的家是神作我们分的地方—七三26。
9８ God’s house is the place where God is our portion—73:26.
10四 神的城，就是神的国，使祂得以掌权，其主要的方面乃是说出神的权柄：
10Ｄ The main aspects of God’s city, His kingdom for His dominion, speak of God’s authority:
11１ 神的城是坚固的城，是大君王的城—三一21，四八2。
11１ God’s city is a strong city, the city of the great King—31:21; 48:2.
12２ 在神的城里有一道河，其支流使人快乐—四六4~5。
12２ There is a river with gladdening streams in God’s city—46:4-5.
13３ 神在其中自显为高台—四八3。
13３ God is known in her and is a high retreat in her—48:3.
14４ 她使仇敌惊奇丧胆—3~6节，七六2~3。
14４ She is a terror to the enemy—vv. 3-6; 76:2-3.
15５ 她是全美的—五十2。
15５ She is the perfection of beauty—50:2.
16６ 她是神喜悦的目标—五一18。
16６ She is the goal of God’s good pleasure—51:18.
17７ 审判的宝座设立在神的城中— 一二二5。
17７ The thrones of judgment are set in God’s city—122:5.
18８ 主从其中赐福给人，也从其中受颂赞— 一三四3，一三五21。
18８ The Lord blesses others out of her and is blessed out of her—134:3; 135:21.
19五 我们享受基督这地的终极结果，乃是经过过程之三一神与蒙祂重生、变化、荣化的三部分人，成为神人二性的合并，作神永远的居所和国度—启二一3、22，二二5。
19Ｅ The ultimate issue of our enjoyment of Christ as the land is the divine-human incorporation of the processed Triune God with His regenerated, transformed, and glorified tripartite people as the eternal dwelling place and kingdom of God—Rev. 21:3, 22; 22:5.
晨兴喂养
20诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
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21四六4~5 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。神在城中；城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。
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22殿的主要方面说到神的同在，而城的主要方面显示神的权柄，神治理的能力，神的掌权。因此，殿是为着神的彰显，城是为着神的管理。神的殿和城完成了神造人的定旨，正如在创世记一章二十六节所表明的：“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理……。”形像是为着彰显，管理是为着权柄。最终，借着基督并同着基督，有殿为着神的同在，作为神的彰显；也有城为着神的权柄，作为神的管理。神永远的定旨是借着殿和城完成的。在殿里，神是父；在城里，神是王。殿和城都是召会，或者可以说是地方召会。一面，地方召会必须是神的殿；另一面，地方召会也必须是神的城（李文集一九六九年第三册，二七○页）。
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信息选读
23城显然比殿坚固得多，也大得多。因此我们说，殿扩大了，就成为城，正如新耶路撒冷。圣经告诉我们，在新耶路撒冷里没有殿（启二一22），只有城。这是因为整个新耶路撒冷城就是殿的扩大。殿扩大成为城。城比殿更大，更坚固，更稳妥。
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24我们能把殿和城的原则这样应用到地方召会：如果我们中间有神的同在，如果人来到我们的聚会中，就敬拜说，“神真是在你们中间，”这就是殿。另一方面，如果人来到我们中间，领悟这里不但有神的同在，也有一种神圣的治理和权柄，这就不仅是殿，也是殿同着城。
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25有时在一个地方召会中，我们感觉到神的同在，但没有感觉多少神的权柄。我们感觉到神在他们中间，但另一方面缺了神圣的秩序。这意思是在那个地方召会中，有殿的实际，但没有多少城的实际。在别的召会中，我们不但感觉到神的同在，也感觉到神圣的管治和属天的权柄，那就是城。如果一个地方召会在这样的光景中，那个召会就相当坚固、稳妥。她是更居高、更得着建立并扩大的。这不但是殿，乃是殿同着城。
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26诗篇给我们看见，神的心意是要借着基督在召会中，借着基督在殿里，借着基督在城里，恢复祂对全地的主权，祂合法的权利。因此，需要锡安圣山；我们不但需要基督，也需要在锡安的基督，圣山上的基督。因此，我们看见神接管地的桥头堡，踏脚石，就是召会。召会的建造不是一件小事，这对神的定旨是个关键。这是祂的工作，不是我们的工作，我们在这件事上没有野心。但今天我们有负担，神必须得着祂的关键。没有殿，没有城，就没有桥头堡，让神回来恢复地（李文集一九六九年第三册，二七一、二七四页）。
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27参读：诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章；基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第三至五章。
27Further Reading: CWWL, 1969, vol. 3, “Christ and the Church Revealed and Typified in the Psalms,” ch. 24; CWWL, 1994-1997, vol. 5, “The Issue of Christ Being Glorified by the Father with the Divine Glory,” chs. 3-5