2019 冬季训练第二周　周四

第二篇　公义、圣别、信实、施爱之神的行政管理

第二周　周四

纲目

1叁神的行政乃是公义、圣别、信实、施爱之神的行政管理：

1Ⅲ The government of God is the governmental administration of the righteous, holy, faithful, and loving God:

2一神是公义的，祂的行政建立在公义上—约壹一9，启十五3，诗八九14：

2Ａ God is righteous, and His government is established upon righteousness—1 John 1:9; Rev. 15:3; Psa. 89:14:

3１神的行政要求义；义是神行政的事—14节，彼前二23~24。

3１ God’s government requires righteousness; righteousness is a matter of God’s government—v. 14; 1 Pet. 2:23-24.

4２公义与神外面的行事、作法、行动和活动有关；神所作的一切都是公义的—启十五3。

4２ Righteousness is related to God’s outward acts, ways, actions, and activities; everything God does is righteous—Rev. 15:3.

5３神的公义就是在有关公平和公义之行动上神的所是—约壹一9，启十六7。

5３ The righteousness of God is what God is in His actions with respect to justice and righteousness—1 John 1:9; Rev. 16:7.

6４义与神的国有关—罗十四17：

6４ Righteousness is related to the kingdom of God—Rom. 14:17:

7ａ神的宝座是以义为根基而建立的—诗八九14。

7ａ God’s throne is established with righteousness as the foundation—Psa. 89:14.

8ｂ神的义在哪里，神的国也在哪里—赛三二1，来一8~9。

8ｂ Where God’s righteousness is, there His kingdom is also—Isa. 32:1; Heb. 1:8-9.

9５在基督的死里，我们已经向罪死了，使我们得以向义活着—彼前二24：

9５ In the death of Christ we have died to sins so that we might live to righteousness—1 Pet. 2:24:

10ａ我们这些神的子民活在祂的行政之下，必须过公义的生活—太五20，约壹二29，三7。

10ａ As God’s people living under His government, we must live a righteous life—Matt. 5:20; 1 John 2:29; 3:7.

11ｂ “向义活着”这辞与满足神行政的要求有关—彼前二24：

11ｂ The expression live to righteousness is related to the fulfilling of God’s governmental requirements—1 Pet. 2:24:

12㈠我们已经得救，好使我们在神的行政下过正确的生活，就是过一种与神的行政中义的要求相合的生活—诗八九14，太五20。

12⑴ We were saved so that we might live rightly under the government of God, that is, in a way that matches the righteous requirements of His government—Psa. 89:14; Matt. 5:20.

13㈡我们在基督的死里，已经从罪分别出来，并在祂的复活里，已经被点活，使我们在基督徒的生活中，在神的行政下自然而然向义活着—罗六8、10~11、18，弗二5~6，约十四19，提后二11。

13⑵ In Christ’s death we have been separated from sins, and in His resurrection we have been enlivened so that in our Christian life we might live spontaneously to righteousness under the government of God—Rom. 6:8, 10-11, 18; Eph. 2:5-6; John 14:19; 2 Tim. 2:11.

14６因着神的行政要求公义，彼后三章十三节说，“我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中”：

14６ Because God’s government requires righteousness, 2 Peter 3:13 says, “According to His promise we are expecting new heavens and a new earth, in which righteousness dwells”:

15ａ这意思是说，一切都将井然有序，归一于一个元首之下，并且都得以规正。

15ａ This means that everything will be in order, headed up, and regulated.

16ｂ一切都要接受管理、管制，并在正当的治理之下，因为神的宝座、国度、神圣的行政是在那里，其结果乃是平安与喜乐—罗十四17，十五13、33。

16ｂ Everything will be governed, controlled, and under the proper rule, for the throne of God, the kingdom, the divine administration, will be there, and the result will be peace and joy—Rom. 14:17; 15:13, 33.

晨兴喂养

17彼前二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

18约壹二29 你们若晓得祂是义的，就当知道凡行义的人也都是从祂生的。

19〔彼前二章二十四节里的〕向罪死了，直译，脱开了罪。基督在十字架上，担当了我们的罪而死了，那死成就了许多事。基督的死了结我们，这了结能使我们远离罪。人要远离罪行或罪性，最好的路就是被治死。无论人犯多少罪，一旦他死了，死就叫他与罪分开。彼得说到远离罪；保罗说到死了的人是已经从罪开释了〔罗六7〕。借着基督的死，我们就能远离罪，使我们得以向义活着。表面看来，远离罪是了结我们；事实上，远离罪是叫我们活过来，使我们得以向义活着（彼得前书生命读经，二二三至二二四页）。

信息选读

20十字架主观的方面，今天借着那灵就得以在我们的经历中持续进行。赐生命的灵在我们里面不断作工，在我们这人里面完成基督十字架主观的方面。我们天天经历基督十字架内里的工作，我们天天得以活过来，使我们可以向义活着。所以，要胜过罪并不困难，因为借着基督的死，我们就远离了罪。祂的死在我们与罪之间画了分界线。我们远离了罪，现今乃是活的。我们不需要挣扎或想要叫自己动力十足；我们只要活，这生活总是倾向义的。这就是经历我们的救主天天拯救我们。

21我们不该只有客观的十字架，也该有主观的十字架。客观的十字架需要在我们的经历中成为主观的。这有赖于赐生命的灵在我们里面的工作。我们呼求主的名，并与祂有交通，赐生命的灵就在我们里面运行。我们自然而然就经历十字架主观的工作，使我们与罪分开，叫我们自动向义活着。

22现在我们需要问，为什么彼得用“向义活着”这辞。这与满足神行政的要求有关。事实上，神的行政只要求一件事—义。为这缘故，彼后三章十三节说，“但我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中。”在彼前二章二十三节我们看见，主耶稣一直将一切交给那按公义审判的一位。然后在二十四节彼得指明我们该向义活着。这里彼得的观念是行政的；义是神行政的事。我们已蒙我们的救主拯救，使我们过一种与神行政公义要求相配的生活。

23神是公义的，祂的行政建立在公义上。诗篇八十九篇十四节说，公义是神宝座的根基。所以，我们这些神的子民活在祂的行政之下，必须有公义的生活。我们必须向义活着。但因着我们在自己里面无法过这样的生活，救主就拯救我们，好叫我们过义的生活，就是满足神行政公义要求的生活。

24重要的是，我们要领悟，我们的救主基督在木头上，担当了我们一切的罪，并在那里为我们死了。现今祂的死使我们与罪分开，并将我们点活，叫我们得以向义活着。自然而然，我们就在神的行政之下，并且与祂的行政没有难处，因为我们向义活着（彼得前书生命读经，二二五至二二七页）。

25参读：彼得前书生命读经，第二十一篇。

25Further Reading: Life-study of 1 Peter, msg. 21