2019 冬季训练特会 · 第十二篇 · 第2天

在神行政之下的生活与祝福

第十二篇　在神行政之下的生活与祝福
第十二周　周二
纲目
1二 在创世记二章九节、十六至十七节，我们看见在人面前有两个选择—生命树与善恶知识树：
1Ｂ In Genesis 2:9, 16-17 we see two choices before man—the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil:
2１ 生命树表征三一神具体化身在基督里，以食物的形态作人的生命—9节，启二7，约一4，十四6上，十10下，六35、57、63。
2１ The tree of life signifies the Triune God embodied in Christ as life to man in the form of food—v. 9; Rev. 2:7; John 1:4; 14:6a; 10:10b; 6:35, 57, 63.
3２ 善恶知识树表征撒但是死亡的源头—来二14。
3２ The tree of the knowledge of good and evil signifies Satan as the source of death—Heb. 2:14.
4３ 生命树和善恶知识树代表两种生活的原则—生命的原则（倚靠神）和是非的原则（向神独立）—创二9、16~17，四3~4，耶十七5，约十五5。
4３ The tree of life and the tree of the knowledge of good and evil represent two principles of living—the principle of life (dependence on God) and the principle of right and wrong (independence from God)—Gen. 2:9, 16-17; 4:3-4; Jer. 17:5; John 15:5.
5４ 这两棵树作为两种生活的原则在我们里面作工。
5４ These two trees are working within us as two principles of living.
6５ 约翰福音启示生命树与善恶知识树相对—四10~14、20~21、23~24，九1~3，十一20~27。
6５ The Gospel of John reveals that the tree of life is versus the tree of the knowledge of good and evil—4:10-14, 20-21, 23-24; 9:1-3; 11:20-27.
7６ 在我们的基督徒生活和召会生活中，我们不该按照是非，乃该按照生死，来断定事情—林后十一3，创二9、16~17。
7６ In our Christian life and church life, we should discern matters not according to right and wrong but according to life and death—2 Cor. 11:3; Gen. 2:9, 16-17.
晨兴喂养
8申三十19~20 ……我将生命与死亡，祝福与咒诅，陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的神，听从祂的话，紧联于祂，因为祂是你的生命，你的日子长久也在乎祂。这样，你就可以在耶和华向你列祖……起誓要赐给他们的地上居住。
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9神……要人活着是借着粮食，像人活着是靠着神一样。“因我们生活、行动、存留都在于祂。”〔徒十七28〕所以你就看见说，神在〔创世记二章〕用两棵树来对我们说出一点寓意的话。生命树和善恶知识树，乃是一种寓言，在这里就是给我们看见，人有两种不同的粮食：人所以能够活着，或者是借着生命，或者是借着善恶知识，或者说是借着分别是非。……两棵树摆在这里，是要给我们看见，人活在世界上，特别是基督徒活在世界上，是凭着两种不同的原则而生活：人活着，也许是凭着是非，也许是凭着生命。有的人作基督徒，他生活的原则是以是非为定准；有的人作基督徒，他生活的原则是以生命为定准（倪柝声文集第三辑第十册，一八五至一八六页）。
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信息选读
10〔我们需要〕来看这两种不同的生活原则：什么叫作一个人凭着是非来活着，什么叫作一个人凭着生命来活着？有许多人，在他的生活里，只有善恶知识树。有许多人，在他的生活里，有生命树。有的人在他的生活里两种都有。但是，神的话是告诉我们，吃善恶知识树的必定死，吃生命树的必定活。
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11我们行事为人，我们在那里问一个问题，就是有一件事，我这样作，到底对不对？是不是？我这样作，到底是善的，或者是恶的？你在那里问善恶的问题，你问你自己：我这样作是是的呢，或者是非的呢？许多人在那里考虑：这一件事是善的呢，或者是恶的呢？……这一件事我可以作呢，或者我不可以作？这一件事到底是对的呢，或者是不对的？你已经是个基督徒，你就很仔细地考虑，然后你说，这件事很好，是善的，是是的；你就去作，你就以为：我这样作基督徒是很好了。
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12神的话是这样说，“只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创二17）达到极点，还不过是分别善和恶；达到极点，还不过是挑选拒绝—拒绝恶的，挑选善的。……这是旧约，这是律法，这是全世界的宗教，这是人的道德、人的伦理；这不是基督徒的信仰。
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13基督徒的信仰是生命，……不是……问：这件事是对，或者不对，……〔乃是说，〕你作这件事，你里面的生命怎么说？神所赐给你的新生命，在你里面对于这件事怎么说？……我……里面的生命如何？那一个生命在我里面有能力，是活着的，我就能够作；那一个生命在我里面是冷的，是萎的，我就不能作。我生活的原则是凭着里面，不是凭着外面。……基督徒的生活的标准，不只说是对付恶的问题；基督徒的生活的标准，也是对付善的问题，也是对付是的问题。许多事情，虽然是是的，但是和生命不对，就是错的。……是凭着里面神的生命是升起来，或者是瘪下去来定规的。……里面对于这件事有没有喜乐？有没有属灵的快乐？有没有属灵的平安？这一件事断定我们属灵的道路（倪柝声文集第三辑第十册，一八六、一八八至一九○、一九三页）。
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14参读：申命记生命读经，第九、二十四、二十七、三十篇；倪柝声文集第三辑第十册，两种生活的原则；新约总论，第二百六十五篇；神人的生活，第十四篇。
14Further Reading: Life-study of Deuteronomy, msgs. 9, 24, 27, 30; CWWN, vol. 56, “Two Principles of Living,” pp. 418-432; The Conclusion of the New Testament, msg. 265; CWWL, 1994-1997, vol. 3, “The God-man Living,” ch. 14