2019 冬季训练特会 · 第十篇 · 第3天

避免那与我们所保守的一相对的分裂，并拒绝那与我们为其争辩之信仰相对的背道

第十篇　避免那与我们所保守的一相对的分裂，并拒绝那与我们为其争辩之信仰相对的背道
第十周　周三
纲目
1五 使徒们在各处各召会中，教导所有的圣徒同样的事—林前四17，七17，十一16，十四34：
1Ｅ The apostles taught the same thing to all the saints in all the places and in all the churches—1 Cor. 4:17; 7:17; 11:16; 14:33b-34:
2１ 我们也必须在全地各国的各召会中，教导同样的事—太二八19~20。
2１ We also must teach the same thing in all the churches in every country throughout the earth—Matt. 28:19-20.
3２ 新约里没有一种思想，以为一种教训适合某一个召会，却不适合别的召会；反而，新约启示众召会在接受教训的事上该是相同的—多一9。
3２ There is no thought in the New Testament that a teaching is good for one church but not for the other churches; rather, the New Testament reveals that all the churches were the same in receiving the teachings—Titus 1:9.
4叁 真正的一乃是包含着一切积极事物之包罗万有、广被的一 —诗二三6，三六8~9，四三3~4，八四1~8、10~12，九二10，一三三1、3下：
4Ⅲ The genuine oneness is an all-inclusive, comprehensive oneness that includes all positive things—Psa. 23:6; 36:8-9; 43:3-4; 84:1-8, 10-12; 92:10; 133:1, 3b:
5一 主已将父所赐给祂的荣耀赐给我们，使我们在父里并在子里成为一；这指向在神圣性情和那神圣者里的一；一实际上乃是经过过程并终极完成的三一神与信徒的调和—约十七21~23，弗四3~6。
5Ａ The Lord has given us the glory that the Father has given Him so that we may be one in the Father and in the Son; this points to a oneness in the divine nature and the Divine Being; oneness is actually the mingling of the processed and consummated Triune God with the believers—John 17:21-23; Eph. 4:3-6.
6二 当我们回到一的时候，一切属灵的丰富和一切积极的事物都回来了，因为这一切都存在一里面—3节，三8：
6Ｂ When the oneness is recovered, all the spiritual riches and all the positive things are recovered with it, because they all exist in the oneness—v. 3; 3:8:
7１ 在一的真正立场上，一切敬虔的事和一切属灵的丰富都是我们的—申八7~9，十二12、26~28。
7１ All the godly things and all the spiritual riches are ours on the genuine ground of oneness—Deut. 8:7-9; 12:12, 26-28.
8２ 真正的一不是部分的一，而是伟大、完整、广被、整体的一。
8２ The genuine oneness is not a partial oneness; it is a great, complete, comprehensive oneness, a oneness in entirety.
9三 诗篇一百三十三篇是一篇一的诗，这一包含一切积极的品性与美德；如果我们看见这整个一的异象，一切分裂的细菌就会被杀死，我们也会蒙拯救脱离各种的分裂。
9Ｃ Psalm 133 is a psalm on the oneness that includes all positive attributes and virtues; if we see the vision of the oneness of entirety, all the germs of division will be killed, and we will be delivered from every kind of division.
晨兴喂养
10林前四17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
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11十一16 若有人想要强辩，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有。
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12一……是包罗万有的。它包含了神、基督与那灵。……在〔以弗所四章三至六节〕所启示的一里，有父神、主基督与赐生命的那灵。这个一甚至包含我们重生的灵，以及我们经过变化和更新的心思等积极的事物。每一样积极的事物都包含在这正当的一里面（李文集一九七九年第二册，三三○页）。
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信息选读
13我们合一的实行是根据召会一的属性：一灵、一主、一神和一个身体，还有一信、一浸并一个盼望〔弗四4~6〕。……并且，这合一的实行是照着使徒的教训（林前四17下，七17下，十一16，十四34上）。使徒在各处各召会中所教导众圣徒的，都是一样的。同时，这合一的实行也是照着那灵对众召会所说同样的话（启二7、11上、17上、29，三6、13、22）。启示录二、三章写给七个召会的七封书信，都是对众召会说的。……众召会所有的是同一本圣经，大家都是照着同样的话实行合一。结果，这合一的实行就指明七个召会的七个金灯台是完全相同（启一20）。众召会是神的金灯台，虽是分开，各自独立，但她的本质、形状、功用和彰显是完全一样的（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，一四至一五页）。
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14这个一的原因，乃由于神自己是一；一是祂的本性。在神一切的作为之中，我们看见一个起源、一种元素和一种素质。在神的创造中，我们看见一位神和一个团体的人。在祂的拣选中，也只有一位神和一个人。此外，在召会中，也只有一位灵和一个新人。最后，在新耶路撒冷，也只有独一的三一神，在一座城里，这座城是以一个宝座、一条街道、一道河和一棵树为特征。因此，我们所说的一，不是部分的一，而是伟大、完整、广被、整体的一。……如果我们看见这整个的一的异象，一切分裂的细菌就会被杀死；我们也会蒙拯救脱离各种的分裂。
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15〔约翰十七章二十一至二十三节〕里的一必然不仅是指个别的单位来在一起，能够和谐一致。这里主说，祂把父所赐给祂的荣耀赐给我们，好使我们在父与子里成为一。这指明这种一是存在于神圣的性情和神圣的所是里面。三一神的三者，在祂们的性情与所是里乃是一。……在基督里之信徒的一，在素质上也应该是这样。
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16〔在以弗所四章四至六节〕保罗说到身体，也说到一位灵、一位主、一位神与父。把身体和三一神相提并论，就指明一实际上乃是三一神与信徒的调和。
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17当我们回到一的时候，一切敬虔的、属天的、属灵的东西都回来了，……〔并且〕在这一的立场上，一切敬虔的事和一切属灵的丰富都是我们的（李文集一九七九年第二册，三一四至三一五、三八二、三八四、四三五页）。
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18参读：真理信息，第七章；今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一至二章。
18Further Reading: CWWL, 1978, vol. 3, “Truth Messages,” ch. 7; CWWL, 1990, vol. 2, “The Intrinsic Problem in the Lord’s Recovery Today and Its Scriptural Remedy,” chs. 1-2