2019 冬季训练第一周　周四

第一篇　申命记的内在意义——一卷论到基督的书

第一周　周四

纲目

1二申命记八章三节说，“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切事；”（另译）；在马太四章四节，“一切事”被“一切话”所顶替，指律法、诫命、律例和典章，就是从神口里所出的话：

1Ｂ Deuteronomy 8:3 says that “man lives not by bread alone, but that man lives by everything that proceeds out from the mouth of Jehovah”; in Matthew 4:4 everything is replaced by every word, referring to the law, the commandments, the statutes, and the ordinances as the words that proceed out of the mouth of God:

2１在申命记，律法、诫命、律例和典章都是神的话，而神话语的总和、集大成乃是基督（约一1、14）；因此，靠神口里所出的一切话活着，乃是靠基督这神圣之气的具体化身活着。

2１ In Deuteronomy the laws, the commandments, the statutes, and the ordinances are all God’s word, and the totality, the aggregate, of God’s word is Christ (John 1:1, 14); therefore, to live by every word that proceeds out through the mouth of God is to live by Christ, the embodiment of the divine breath.

3２申命记里一切的话都是神的呼出，而神的呼出是完全具体化在基督里；我们读申命记时，需要吸入神所呼出的一切；我们借着吸入申命记里神圣的气，就享受基督这神圣之气的具体化身；我们越接受说话之神的气，就越享受基督。

3２ All the words in Deuteronomy are God’s breathing, and God’s breathing is altogether embodied in Christ; as we read Deuteronomy, we need to inhale all that God has exhaled, all that He has breathed out; by inhaling the divine breath in Deuteronomy, we will enjoy Christ, the embodiment of the divine breath; the more we receive the breath of the speaking God, the more we will enjoy Christ.

4３以色列人受嘱咐遵守诫命、律例和典章，今天我们则需要持守基督；借着接受基督、持守基督、紧连于基督，我们就会赢得祂、享受祂并活祂；我们需要爱基督、持守基督、教导基督、披戴基督并书写基督—申六1、5~9，腓三9，一19~21上。

4３ Whereas the children of Israel were charged to keep the commandments, statutes, and ordinances, we today need to keep Christ; by taking Christ, keeping Christ, and holding fast to Him, we will gain Him, enjoy Him, and live Him; we need to love Christ, keep Christ, teach Christ, wear Christ, and write Christ—6:1, 5-9; Phil. 3:9; 1:19-21a.

5４神是借着基督领祂的子民进入那预表基督的美地；祂也是借着基督，就是从神口中所出的一切，在他们往美地的路上维持他们；申命记中的每一句话都是基督，祂如今就是神的话，我们可以接受祂作我们的生命和生命的供应—诗一一九1与注2、9与注1。

5４ God was leading His people into the good land, a type of Christ, by Christ, and He was sustaining them on their way to the good land also by Christ, who is everything that proceeds out through the mouth of God; every word in Deuteronomy is the very Christ, who is now the word of God for us to receive as our life and life supply—Psa. 119:1, 9 and footnotes 11 and 91.

6５因为圣经是神所呼出的，是神的呼出（提后三16），我们应当借着各样的祷告接受神的话（弗六17~18）而吸入圣经；我们教导圣经时，应当将神呼到人里面。

6５ Because the Scriptures are the breathing out of God, the exhaling of God (2 Tim. 3:16), we should inhale the Scriptures by receiving the word of God by means of all prayer (Eph. 6:17-18); as we are teaching the Bible, we should be exhaling God into people.

晨兴喂养

7申八3 祂苦炼你，任你饥饿，将……吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。

8提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。

9保罗在罗马十章六至八节进一步指明，申命记里所说的每一句话都是基督，因为保罗将神的呼出应用于基督。基督乃是从神出来的话。……（约一1、14）。这在太初就有，与神同在，就是神，且成了肉体的话，乃是基督。作为神的话的基督自己，就是申命记中所重申的话（申命记生命读经，六页）。

信息选读

10我们需要看见，申命记中的每一句话，对我们都是生命的供应。以色列人因着从神口中所出的一切话，得以维持。这实际上就是说，他们因着基督得以维持；因为……凡从神口中所出的，都是基督。一面，基督是美地；另一面，祂是我们在往美地的路上维持我们的食物。祂是那能使我们进入美地的一位。神从未想要我们在自己里面达到目的地。祂是借着基督领我们进入美地，也是借着基督来维持我们；基督乃是从神口中所出的一切。这就是说，基督维持我们，使我们进入祂自己。

11圣经不仅仅是一本历史书、故事书或论到教训的书。圣经乃是基督的具体化。凡基督所是、所有、所完成、正在作、将要作以及所能作的，都具体化在圣经里。所以，读圣经就是有分于基督。圣经既是神的呼出，读圣经最好的路就是将圣经吸入。让我们学习吸入在圣言里之三一神的气！

12我们不该认为话离我们很远，也不该叫谁升到天上把话取下，或叫谁过海把话取来（申三十11~13，罗十6~7）。这话离我们甚近—就在我们口里，也在我们心里（申三十14，罗十8）。

13那是话的基督已经成为肉体降下来，也已经在复活里从无底坑，从阴间上来。祂在复活里已经成了赐生命的灵（林前十五45），就是给我们吸入的气。这就是说，祂不仅是话，也是那灵。我们接受祂的话，就接受那灵，因为祂对我们所说的话，就是灵，就是生命（约六63）。

14要学习吸入父、子、灵的气。我们若呼吸那经过过程的三一神，这样，基督的恩，神的爱，那灵的交通，就要与我们同在（林后十三14）。

15我们借着吸入圣经接受话时，就能在基督里，作我们在自己里面所不能作的。请看保罗在腓立比书所说的，那就是“申命记”，摩西的话的重申。在腓立比四章十三节，保罗能宣告说，“我在那加我能力者的里面，凡事都能作。”这些事就是八节里所列的，保罗在那里说，“凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”保罗还未在基督里的时候，这些事他都作不到。但在基督里，在那加他能力者的里面，这一切他就都能作得到。这也能成为我们今天的经历。我们若要有这种经历，就需要借着吸入圣经，就是基督的具体化身，来享受神圣的三一（申命记生命读经，九至一○、二四至二六页）。

16参读：教师训练，第一至二章。

16Further Reading: CWWL, 1984, vol. 1, “Teachers’ Training, ” chs. 1-2