2019 感恩节特会 · 第四篇 · 第6天

认识并经历包罗万有、延展无限的基督作一切正面事物的实际

第四篇　认识并经历包罗万有、延展无限的基督作一切正面事物的实际
第四周　周六
纲目
1三 享受基督把我们在升天里带到诸天界里；唯有在我们灵里享受元首基督这赐生命的灵，我们在经历里才能在诸天之上—三1~2，林后三17，提后四22，罗八10、34。
1Ｃ The enjoyment of Christ brings us into the heavenlies in ascension; we can be experientially in the heavens only by enjoying Christ, the Head, as the life-giving Spirit in our spirit—3:1-2; 2 Cor. 3:17; 2 Tim. 4:22; Rom. 8:10, 34.
2四 当我们享受基督，并持定祂作元首，我们就吸取那包罗万有、延展无限之基督的丰富；这些丰富在我们里面成为神的扩增，使身体因此而长大，为着身体的建造—西二19、6~7，弗四16。
2Ｄ As we enjoy Christ and hold Him as the Head, we absorb the riches of the all-inclusive, extensive Christ; these riches become in us the increase of God by which the Body grows for its building up—Col. 2:19, 6-7; Eph. 4:16.
晨兴喂养
3西三1~2 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
3
4二7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
4
5享受基督也把我们带到升天里。我们越享受祂，在经历上就越在诸天界里。这意思是说，借着享受基督，我们就属天了。我们不仅不再是天然的，也不再是属地的了。享受基督使我们在复活里，也在升天里。我们越享受基督，就越在诸天之上。因此，持定基督作元首，就使我们经历在诸天之上。在诸天之上就是持定元首，这样说也是很对的。在经历上，持定元首和在诸天之上乃是一件事，二者是一样的。
5
6如果我们在经历上暂时放下基督，不继续持定祂作元首，我们就会觉得，我们是属地的。譬如说，一位姊妹购物时没有持定基督作元首，这样至少她在购物时，就放弃了元首（歌罗西书生命读经，六一二页）。
6
信息选读
7夫妻吵嘴的时候，他们在经历上必定不在诸天界里。他们至少是属地的，因为他们吵嘴时，没有持定基督作元首。每当我们是属地的，我们就没有持定元首。但如果我们在婚姻生活中一直享受基督，我们就持定祂作元首，并且有在诸天之上的经历。这样，我们就是属天的人。没有什么能把我们从诸天之上拉到地上。可惜在我们的经历里，我们很快就落下来了，甚至一句话、一个不好的脸色，就使我们从诸天之上掉到地上。我们在日常生活中太容易不持定元首了！
7
8根据歌罗西三章一至四节，我们的生活应当在诸天之上，就是神宝座所在之处。一面，作元首的基督乃是在我们的灵里；另一面，祂也在诸天之上，不在地上。我们唯有在诸天之上的时候，才是持定祂作元首。享受基督就是持定元首，而持定元首就是在诸天之上。
8
9我们在经历中，怎样才能在诸天之上？唯有在我们灵里享受元首基督这赐生命的灵，我们在经历里才能在诸天之上。……基督在诸天之上是元首，但在我们的灵里却是那灵。因此，要持定基督作元首，我们就不仅要享受祂，也要在诸天之上，更要在我们的灵里。我们若要持定元首，就必须在灵里。
9
10当我们享受基督，并持定祂作元首时，我们就吸取祂的丰富。按照二章十九节，有个东西从元首出来，使身体以神的增长而长大。当我们在诸天之上、在灵里享受基督时，就能持定元首，并吸取祂的丰富。然后有个东西会从元首出来，使神在我们里面增长。这意思是说，神的元素更多加到我们里面，因而也加到身体里面。这便叫身体以神的增长、神的增多而长大。
10
11当我们持定元首，我们就能吸取那延展无限、包罗万有之基督的丰富。这些丰富就是神的元素；这些元素从元首出来，在我们里面成为神的扩增，使身体因此而长大。至终，基督的身体要成为一个新人，基督在其中是一切，又在一切之内。因着基督是新人独一的构成成分，祂就是新人的每一个肢体，又在每一个肢体之内（歌罗西书生命读经，六一二至六一五页）。
11
12参读：歌罗西书生命读经，第五十六篇。
12Further Reading: Life-study of Colossians, msgs. 55-56