2019 感恩节第一周　周六

第一篇　神关于包罗万有、延展无限之基督的旨意

第一周　周六

纲目

1四神的旨意是要包罗万有、延展无限的基督成为我们的分、生命、构成成分与平安— 一9、12，三4、10~11、15：

1Ｄ The will of God is that the all-inclusive, extensive Christ be our portion, our life, our constituent, and our peace—1:9, 12; 3:4, 10-11, 15:

2１在一章九节里，神的旨意是指基督；神的旨意是深奥的，与我们认识、经历包罗万有、延展无限的基督，并在祂里面生活息息相关。

2１ In 1:9 God’s will refers to Christ; the will of God is profound in relation to our knowing, experiencing, and living in the all-inclusive, extensive Christ.

3２神对我们的旨意乃是要我们认识基督，经历基督，享受基督，被基督浸透，并使基督成为我们的生命和人位—三4、10~11，弗三16~17。

3２ God’s will for us is that we would know Christ, experience Christ, enjoy Christ, be saturated with Christ, and have Christ become our life and person—3:4, 10-11; Eph. 3:16-17.

4３神的旨意是我们既然得着了包罗万有、延展无限的基督，就该在祂里面行事为人—西二6~7：

4３ God’s will is that we, having the all-inclusive, extensive Christ, should walk in Him—Col. 2:6-7:

5ａ在基督里面行事为人，就是在祂里面生活、行动、举止、为人。

5ａ To walk in Christ is to live, act, behave, and have our being in Him.

6ｂ我们在基督里面行事为人，就在祂里面生根，有往下的生长，并在祂里面被建造，有向上的生长—6~7节。

6ｂ As we walk in Christ, we will be rooted in Him to have downward growth and be built up to have upward growth—vv. 6-7.

7五我们应当照着包罗万有、延展无限的基督，来评断、衡量一切事物—8节：

7Ｅ We should estimate and evaluate everything according to the all-inclusive, extensive Christ—v. 8:

8１基督是一切真智慧和知识的管制原则，是一切真教训的实际，也是一切蒙神悦纳之观念的唯一准则。

8１ Christ is the governing principle of all genuine wisdom and knowledge, the reality of all genuine teaching, and the only measure of all concepts acceptable to God.

9２唯有我们对包罗万有、延展无限的基督在神经纶中的地位有清楚的看见时，我们才能识破欺骗和诱骗的事。

9２ Only when we have a clear view of the place of the all-inclusive, extensive Christ in God’s economy will we be able to see through delusion and deception.

10六我们需要被包罗万有、延展无限的基督注入、浸透、浸润，直到在我们的经历中祂是我们的一切— 一27，二16~17，三4、10~11：

10Ｆ We need to be infused, saturated, and permeated with the all-inclusive, extensive Christ until in our experience He is everything to us—1:27; 2:16-17; 3:4, 10-11:

11１包罗万有、延展无限的基督是在我们里面，但我们需要看见祂、认识祂、被祂充满、被祂浸透并且绝对与祂是一。

11１ The all-inclusive, extensive Christ is in us, but we need to see Him, know Him, be filled with Him, be saturated with Him, and be absolutely one with Him.

12２我们应当让包罗万有、延展无限的基督充满我们的全人，并以祂自己顶替我们的文化—弗三17上，西三10~11：

12２ We should allow the all-inclusive, extensive Christ to fill our whole being and to replace our culture with Himself—Eph. 3:17a; Col. 3:10-11:

13ａ基督越以祂自己顶替我们天然的生命和文化，我们就越能宣告“活着就是基督”；在我们，活着就是那完全据有我们、占有我们并以祂自己充满我们的基督—腓一21上。

13ａ The more Christ replaces our natural life and culture with Himself, the more we will be able to declare, “To live is Christ”; to us, to live will be the Christ who takes full possession of us, occupies us, and fills us with Himself—Phil. 1:21a.

14ｂ包罗万有、延展无限的基督渴望以祂自己顶替我们天然生命和文化的每一元素，使我们能成为一个新人，作祂团体的彰显；这就是歌罗西书的信息—三10~11。

14ｂ The all-inclusive, extensive Christ desires to replace every element of our natural life and culture with Himself so that we may be the one new man as His corporate expression; this is the message of the book of Colossians—3:10-11.

晨兴喂养

15西二8 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去。

16三10~11 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；在此……唯有基督是一切，又在一切之内。

17〔歌罗西二章八节〕“照着基督”这辞很重要，指明每一件事都当照着基督来评断、衡量。当我们看看自己、我们的家庭、环境和周遭，我们不该照着人的传统，乃该照着基督来估量这一切（歌罗西书生命读经，三六二页）。

信息选读

18保罗在歌罗西二章四节特别提到“花言巧语”。通常那些欺骗人的都是能说善道、善用花言巧语的。我们要提防花言巧语，……我们不要被讲员的口才吸引，反倒该问他的说话中是否有实际。

19和受恩教士曾帮助倪弟兄学这重要的功课。倪弟兄年轻时……以为某某传道人的道非常美妙，他相信和教士……一定会同意。然而，和教士……指出那篇信息没有生命和实际。从那次以后，倪弟兄就不再欣赏口才便捷的讲道人的空话。但愿我们也学习不被花言巧语所欺骗。

20无疑的，当蛇在园中靠近夏娃时，它的说话必定很文雅。但你一定要警觉，免得被这些有教养之人的花言巧语所欺骗。唯有我们对包罗万有的基督在神经纶中的地位有清楚的看见时，我们才能识破欺骗和诱骗的事。

21堕落的人用文化作为神的代替品。首先，这样的文化是神的代替品。然后基督进来，以祂自己来顶替这个代替品。既然我们不再是小孩子，就需要基督来顶替我们文化的每一样元素。这意思不是说，我们该轻视文化。这乃是说，我们应当爱基督。如果我们被基督充满直到满溢，其他的东西在我们里面就没有地位了。我们的每一部分都会被基督占有，被基督充满。然后我们在经历中就有基督的丰满。……这位充满我们全人的基督，要以祂自己来顶替我们的文化。这就是歌罗西书里的启示。……基督这位延展无限者，必须顶替我们天然人性生活中的一切元素。……在作为新人的召会里，任何一种天然的人都没有地位。在新人里，基督必须是一切，又在一切之内（三11）。

22我们不该恨恶……〔或〕珍赏我们天然的所是。……我们不该想去恨恶天然的所是，〔那是实行禁欲主义，〕反倒该照着主的话来否认己。否认己就是不顾己，忘掉己，不去注意己。……我们不该恨恶己或爱惜己，只该不注意己。……然而，我们若要不注意己，就必须专注于比己更好的事。我们之所以需要看见歌罗西书所陈明，基督之延展无限的异象，其原因就在此。我们若看见这个异象，就会把我们的全人集中在这位延展无限的基督身上，然后基督就要充满我们，并占有我们。我们既被这位延展无限的基督所充满，就不需要犹太教、智慧派学说、奥秘主义或禁欲主义。我们全人会被这位宽广、有追测不尽丰富、延展无限的基督所占有。自然而然的，这位基督会进来，以祂自己顶替我们天然人性生活中的每一方面（歌罗西书生命读经，二一二至二一四、五二八至五三一页）。

23参读：歌罗西书生命读经，第三十二、三十四至三十六、三十九、二十一、二十六、二十八至二十九、四十九篇。

23Further Reading: Life-study of Colossians, msgs. 32, 34-36, 39, 21, 26, 28-29, 49