2019 秋季长老特会 · 第八篇 · 第1天

为着一个新人尽神管家的职分

第八篇　为着一个新人尽神管家的职分
第八周　周一
纲目
1壹 为着完成神的经纶，神必须有管家来服事、供应、管理并执行祂的经纶—林前四1，彼前四10：
1Ⅰ In order to carry out His economy, God must have stewards to serve, minister, manage, and execute His economy—1 Cor. 4:1; 1 Pet. 4:10:
2一 “管家”的原文与提前一章四节和以弗所一章十节的“经纶”同字根：
2Ａ The Greek word for steward is of the same root as the word for economy in 1 Timothy 1:4 and Ephesians 1:10:
3１ 这辞意指“分配的管家”，“家庭的管理人，将家中的供应分配给家里的人”。
3１ It means “a dispensing steward,” “a household administrator, who dispenses the household supply to its members.”
4２ 管家是分赐者，将神圣生命的供应分赐给神的儿女—路十二42，十六1，多一7，彼前四10：
4２ A steward is a dispenser, one who dispenses the divine life supply to God's children—Luke 12:42; 16:1; Titus 1:7; 1 Pet. 4:10:
5ａ 使徒受主选派，作了这样的管家。
5ａ The apostles were appointed by the Lord to be such stewards.
6ｂ 这分赐的事奉，管家的职分，就是使徒的职事。
6ｂ The dispensing service, the stewardship, is the ministry of the apostles.
7二 在新约所启示之神的经纶中，主要有两个奥秘—罗十六25，启十7：
7Ｂ In God's economy revealed in the New Testament, there are mainly two mysteries—Rom. 16:25; Rev. 10:7:
8１ 第一个奥秘启示于歌罗西书，就是基督是神的奥秘—二2。
8１ The first mystery, revealed in the book of Colossians, is Christ as the mystery of God—2:2.
9２ 第二个奥秘启示并说明于以弗所书，就是召会是基督的奥秘—三4。
9２ The second mystery, revealed in the book of Ephesians and explained in it, is the church as the mystery of Christ—3:4.
10三 在分赐的职事上，管家最重要的是显为忠信—林前四2，七25，路十二42，太二四45，二五21，路十六10~12，十九17，弗六21，西一7，四7、9，提前一12，三11，提后二2，彼前五12，启二10、13，十七14。
10Ｃ In the dispensing ministry it is most important that stewards be found faithful—1 Cor. 4:2; 7:25; Luke 12:42; Matt. 24:45; 25:21; Luke 16:10-12; 19:17; Eph. 6:21; Col. 1:7; 4:7, 9; 1 Tim. 1:12; 3:11; 2 Tim. 2:2; 1 Pet. 5:12; Rev. 2:10, 13; 17:14.
晨兴喂养
11林前四1~2 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
11
12神的分赐完全是祂经纶中的一件事：是在祂的经纶中，是在祂的计划、打算、安排之下，把这个分赐实行出来。为着实行这个分赐，祂这位三一神就选召祂所喜欢的人，能用的人，安排他们作祂的分赐者，把祂的恩典丰厚地给他们；这班人里头因着神丰厚的恩典，就有神的大能在他们里头运作。这些使徒和申言者就照着神的运作来尽他们的职事。在这种情形之下，他们的职事就称作管家的职事。他们是管家，因为他们要实行神的分赐。
12
13保罗蒙了特别的恩典，受了特别的托付，也从神得到了特别的运作，就把基督追测不尽的丰富，传给神所拣选的外邦人，这个就是他的管家职分。所以管家的职分就是神的经纶，神的经纶要实行就非有管家职分不可。没有管家职分，神就无法执行祂的经纶。召会乃是建造在使徒和申言者的根基上，就是在他们所看见的启示，所看见的异象上（关于神圣分赐更深的研读，一五○至一五一页）。
13
信息选读
14林前四章的主题是神的奥秘的管家（1~21）。……本节的管家一辞，原文与提前一章四节和以弗所一章十节的经纶同字根，意即分配的管家，家庭的管理人，将家中的供应分配给家里的人。使徒受主选派，作了这样的管家。……这分赐的事奉，管家的职分，就是使徒的职事。
14
15在新约所启示之神的经纶中，主要有两个奥秘。第一个奥秘启示于歌罗西书，就是基督是神的奥秘。保罗在二章二节说到“能以完全认识神的奥秘，就是基督”。基督是神的奥秘。神本身是一个奥秘，祂又真又活，且满了权能，但祂却是看不见的。因为从来没有人看见神，所以祂是一个奥秘。这位奥秘的神具体化身在基督里，所以基督是神的奥秘。基督不仅是神，祂更是具体化身的神，说明、解释并彰显出来的神。因此，基督是看得见的神。主耶稣说，“人看见了我，就是看见了父。”（约十四9）
15
16第二个奥秘乃是基督的奥秘，是在以弗所书，特别是在第三章有所启示并解释。基督也是一个奥秘。保罗在四节用了“基督的奥秘”一辞。不但如此，歌罗西一章二十七节也说，“神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。”我们信徒有基督住在我们里面，但我们所有的这位基督乃是一个奥秘。虽然基督活在我们里面，但属世的人不晓得祂在我们里面。对他们而言，这是一个奥秘。……召会是基督的身体，乃是基督的显出。我们看见召会，就是看见基督；我们来到召会里，就是来到基督里；我们接触召会，就是接触基督。召会实在是基督的奥秘。
16
17保罗在林前四章一节说到神的奥秘，他的意思是指基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘。保罗与其他使徒都是这两个奥秘的管家。……保罗……指明他自己是神家中的管家。神极其丰富，祂有极大的仓库，愿意把所有的丰富分配到祂的儿女里面。但这种分配需要一个管家，因此，管家就是分赐者，将神圣生命的供应分赐给神的儿女（哥林多前书生命读经，三五六至三五八页）。
17
18参读：哥林多前书生命读经，第三十四篇。
18Further Reading: Life-study of 1 Corinthians, msg. 34