2019 夏季训练特会 · 第十一篇 · 第2天

全足者的异象——对神子民的神圣眼光

第十一篇　全足者的异象——对神子民的神圣眼光
第二十三周　周二
纲目
1五 “雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽”—民二四5：
1Ｅ “How fair are your tents, O Jacob, / Your tabernacles, O Israel!”—Num. 24:5:
2１ 巴兰第一首诗歌启示以色列是圣别的（二三9），第二首启示以色列是完全的（21），第三首启示以色列是美丽的，如“佳美”一辞所指明（二四5）。
2１ Balaam's first parable reveals that Israel is holy (23:9); the second, that Israel is perfect (v. 21); and the third, that Israel is beautiful, as indicated by the word fair (24:5).
3２ 这将是千年国时以色列真实的光景：
3２ This will be the actual condition of Israel in the millennium:
4ａ 神应许亚伯拉罕的后裔要成为万国的福—创十二2~3。
4ａ God promised that the descendants of Abraham would be a blessing to all the nations—Gen. 12:2-3.
5ｂ 至终，神要完全祝福犹太人，他们要成为全人类的福—赛二2~3，亚八20~23。
5ｂ Eventually, the Jews will be fully blessed by God, and they will be a blessing to the entire human race—Isa. 2:2-3; Zech. 8:20-23.
6３ 巴兰的诗歌也指明，就立场说，召会是圣别的；在神眼中，召会是完全的；就外表说，召会是美丽的、佳美的—参弗五27：
6３ Balaam's parables also indicate that in its standing the church is holy, in the sight of God the church is perfect, and in appearance the church is beautiful, fair—cf. Eph. 5:27:
7ａ 当召会满了基督，召会就是圣别、完全并美丽的—三15~21，四13、15。
7ａ The church is sanctified, perfect, and beautiful when it is full of Christ—3:15-21; 4:13, 15.
8ｂ 基督是召会作为新人的内容、构成的成分和每一部分—西三10~11。
8ｂ Christ is the content, the constituent, and every part of the church as the new man—Col. 3:10-11.
9六 “如延展的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。水要从他的桶里流出，他的种子必撒在多水之处”—民二四6~7上：
9Ｆ “Like valleys they are spread forth, / Like gardens beside a river, / Like aloes which Jehovah has planted, / Like cedars beside water. / Water shall flow from his buckets, / And his seed shall be in many waters”—Num. 24:6-7a:
10１ 六节说到山谷和园子，以及七节说到水从桶里流出，乃是用比喻启示出召会有山谷（启二9~10），召会像园子（林前三9下），并且在召会中有充盈的水（十二13，参约七38~39）。
10１ The word concerning valleys and gardens in verse 6 and concerning water flowing from buckets in verse 7 reveals figuratively that the church has valleys (Rev. 2:9-10), that the church is like a garden (1 Cor. 3:9b), and that in the church there is an abundance of water (12:13; cf. John 7:38-39).
11２ 这些乃是论到召会的一些丰富。
11２ These are some of the riches concerning the church.
12七 巴兰在民数记二十四章七节下半说到雅各的王必超过亚甲，说到雅各的国必被高举，这话乃是预言，至终要应验在基督身上。
12Ｇ Balaam's word in Numbers 24:7b about Jacob's king being higher than Agag and about Jacob's kingdom being exalted is a prophecy that eventually has its fulfillment in Christ.
晨兴喂养
13民二四5 雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！
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14弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
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15林前十二13 因为我们……都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
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16三9 ……你们是神的耕地，神的建筑。
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17一切都在于我们的异象。耶和华告诉外邦的申言者巴兰说，“祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患。”（民二三21）在耶和华眼中，“雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！”（二四5）神总是透过深谷看见目标。我们若在深谷中，当然会为着那情形叹息。但那不是终局，那只是到达目标之高速路上的地下通道。我们必须开车经过地下通路，到达高山上的目标。我们不仅必须有视力，更要有远见，学习透过事物看见目标。召会绝不会被击败。我们若说召会总是被击败，我们就错了。召会至终要得胜（李文集一九六四年第四册，三五七页）。
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信息选读
18神的灵临到巴兰身上，巴兰便提起诗歌说，“比珥的儿子巴兰宣告说，眼目睁开的人宣告说，得听神的言语，得见全足者的异象，仆倒而眼目得开的人宣告说。”（民二四3下~4）“眼目睁开”和“得听神的言语”，这两句话指明申言者是儆醒的。他仆倒而眼目得开，指明他与神合作。
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19〔民数记二十四章五节的话〕使我们想起巴兰在头两首诗歌里论到以色列的话。在第一首诗歌里，他说，“这是独居的民，不将自己算在万民中。”（二三9下）这话指明以色列是圣别的子民，是分别出来，圣别出来归于神的。在神眼中，以色列是独居的。按照神的看法，甚至在今天，以色列也不算在万民中。我们若有神的看法，就会看以色列是特别、分别出来的子民，是圣别的国。在第二首诗歌里，巴兰说，“祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患。”（21上）这就是说，在神眼中，以色列没有缺失。
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20第一首诗歌启示以色列是圣别的，第二首启示以色列是完全的。……按照第三首，以色列是美丽的。以色列的美丽，可由“佳美”一辞所指明〔二四5〕在神眼中，以色列是圣别、无罪且美丽的；就立场说，她是圣别的；就性质说，她是完全的；就外表说，她是美丽的。这启示神已经拣选、救赎、拯救、分别并拔高这民，使他们完全并美丽。……按照圣经，这将是千年国时以色列真实的光景。在今世，犹太人不受列国欢迎，但在主耶稣回来以后，他们要受到列国的欢迎。神应许亚伯拉罕的后裔要成为万国的福（创十二2~3）。至终，神要完全祝福犹太人，他们要成为全人类的福。
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21〔在民数记二十四章六节〕将以色列比作山谷，山谷通常都是绿的；又比作河旁的园子。沉香树是以其医治果效著称的植物（主耶稣安葬时就是用沉香敷裹的—约十九39）。主耶稣回来以后，以色列将成为万民的医治，那医治乃是极大的祝福。……民数记二十四章七节……指明以色列有丰富供应的水。一个国家的水与那个国家的丰富有关。国家的水越多，这国家就会有越多的丰富。没有水，那地就要成为沙漠（民数记生命读经，三○一至三○三页）。
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22参读：神建造的异象，第十一章；真理课程四级卷二，第二十五课。
22Further Reading: CWWL, 1964, vol. 4,”The Vision of God's Building,” ch. 11; Truth Lessons—Level Four, vol. 2, lsn. 25