2019 夏季训练特会 · 第一篇 · 第1天

出埃及记、利未记和民数记中，关于神对祂所拣选并救赎之人的经纶这神圣启示的要略

第一篇　出埃及记、利未记和民数记中，关于神对祂所拣选并救赎之人的经纶这神圣启示的要略
第十三周　周一
纲目
1壹 我们可以用四句标语来概述这要略的重点：
1Ⅰ We may use four slogans to summarize certain crucial aspects of this vital sketch:
2一 神所拣选并救赎之人从堕落的辖制中被买来、得救赎、蒙拯救。
2Ａ God's chosen and redeemed people are purchased, redeemed, and saved from the bondage of the fall.
3二 神所拣选并救赎之人享受基督，领受启示，在三一神里被建造起来。
3Ｂ God's chosen and redeemed people are enjoying Christ, receiving revelation, and being built up in the Triune God.
4三 神所拣选并救赎之人编组成为祭司军队，为神争战，与神一同前行。
4Ｃ God's chosen and redeemed people are formed into a priestly army to fight for God and to journey with God.
5四 神所拣选并救赎之人被神据有，以据有包罗万有的基督作美地。
5Ｄ God's chosen and redeemed people are possessed by God to possess the all-inclusive Christ as the good land.
6贰 这四句标语可应用在旧约和新约的圣徒身上，因为新约隐于旧约，旧约显于新约—路二四25~27、44~49：
6Ⅱ These four slogans apply to the saints in both the Old Testament and New Testament, because the New Testament is hidden in the Old Testament, and the Old Testament is manifested in the New Testament—Luke 24:25-27, 44-49:
7一 圣徒已经从堕落的辖制被拣选、得救赎并蒙拯救；圣徒已从世界的霸占和撒但的辖制蒙拯救。
7Ａ The saints have been chosen, redeemed, and saved from the bondage of the fall; the saints have been saved from the usurpation of the world and from the bondage of Satan.
8二 我们已经蒙拯救，现今正在享受基督；我们也像西乃山下的以色列人一样，领受了神圣的启示，并且正与经过过程的三一神同被建造，也就是与作父具体化身的子和作子实化的灵同被建造。
8Ｂ Having been saved, we are now enjoying Christ; like the children of Israel at Mount Sinai, we have also received the divine revelation and are being built up with the processed Triune God, that is, with the Son as the embodiment of the Father and with the Spirit as the realization of the Son.
9三 不仅如此，我们正被组成祭司军队，为神争战，并与神一同前行。
9Ｃ Furthermore, we are being formed into a priestly army, which fights for God and journeys with God.
10四 至终我们在各方面被神预备好，得以据有包罗万有的基督作美地。
10Ｄ Finally, we have been prepared by God in every way to possess the all-inclusive Christ as the good land.
晨兴喂养
11出三三14 耶和华说，我的同在必和你同去，我必使你得安息。
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12民九15 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，……从晚上到早晨，……形状如火。
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1322 云彩住留在帐幕上，……以色列人就住营不起行；但云彩收上去的时候，他们就起行。
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14要……陈明出埃及记、利未记和民数记中，关于神对祂所拣选并救赎之人的经纶这神圣启示的要略，我们可以用四句标语来概述这要略的重点：“从堕落的辖制中被买来、得救赎、蒙拯救”；“享受基督，领受启示，在三一神里被建造起来”；“编组成为祭司军队，为神争战，与神一同前行”；以及“被神据有，以据有包罗万有的基督作美地”。这些标语结合了旧约的预表，和这预表在新约里的应验。……我们可以说，新约隐于旧约，旧约显于新约（民数记生命读经，四三○页）。
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信息选读
15这四句标语可应用在旧约和新约的圣徒身上。圣徒已经从堕落的辖制被拣选、得救赎并蒙拯救。旧约的圣徒从埃及的辖制蒙拯救，我们也已经从撒但的辖制蒙拯救。我们已经蒙拯救，现今正在享受基督。我们也像西乃山下的以色列人一样，领受了神圣的启示，并且正与经过过程的三一神同被建造。我们正与作父具体化身的子和作子实化的灵同被建造。不仅如此，我们正被组成祭司军队。……这祭司军队为神争战，并与神一同前行。……至终我们在各方面被神预备好，得以据有包罗万有的基督作美地。这预备启示在民数记末了五章，在那里我们看见预先安排美地的分配。这预先的安排，乃是为神的子民进入并据有美地作准备（民数记生命读经，四三○至四三一页）。
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16出埃及记给我们看见，神在祂行动里走了一大步，下来拯救以色列人脱离埃及（三8），并领他们进入旷野（18）。埃及预表世界，人在其中被生计霸占，人也能在其中享受宴乐的生活。世界是一个安逸宴乐的地方，也是一个罪恶拜偶像的地方。
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17神拯救以色列人脱离埃及，并领他们进入旷野。在这里，旷野是非常正面的。我们蒙神从喧闹的世界拯救出来，到一个没有任何别的东西，只有天、地和神的地方，这是何等的好。但是从长远来看，旷野不是好地方。因此，他们必须受引领，走长途经过旷野。
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18神与他们一同行动，并带他们到西乃山。西乃代表神的同在。……以色列人留在西乃，与神同在大约十一个月（出十九1，参民十11）。在那里神与祂的子民日夜在一起，所以神训练他们。
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19在西乃山神赐给他们律法和会幕的样式。一面神用律法规律他们，另一面神用帐幕鼓励他们。神在西乃颁赐律法并建造帐幕之后，赐给他们利未记各章，训练他们敬拜并有分于神，而过圣别、洁净、喜乐的生活（神在祂与人联结中的历史，一七六、一九二、二○六至二○七页）。
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20参读：民数记概论，第一篇；神在祂与人联结中的历史，第十一至十二章。
20Further Reading: CWWL, 1960, vol. 1,”Synopsis of Numbers,” ch. 1; CWWL, 1991-1992, vol. 4,”The History of God in His Union with Man,” chs. 11-12