2019 春季长老第七周　周四

第七篇　在生命上儆醒并在服事上忠信

第七周　周四

纲目

1贰为着服事、工作，我们需要银子，属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主所要完成的—太二五20~23，参二四45~51：

1Ⅱ For service, for work, we need the talent, the spiritual gift, that we may be equipped as a good slave to accomplish what the Lord intends to accomplish (Matt. 25:20-23; cf. 24:45-51):

2一 “诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，按照各人的才干，个别地给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了”—二五14~15：

2Ａ “The kingdom of the heavens is just like a man about to go abroad, who called his own slaves and delivered to them his possessions. To one he gave five talents, and to another two, and to another one, to each according to his own ability. And he went abroad” (25:14-15):

3１奴仆象征信徒服事的一面—林前七22~23，彼后一1，罗一1。

3１ Slaves signify believers viewed from the aspect of service (1 Cor. 7:22-23; 2 Pet. 1:1; Rom. 1:1).

4２ “他的家业”象征召会（弗一18）同所有的信徒，他们乃是神的家人（太二四45）。

4２ His possessions signifies the church (Eph. 1:18) with all the believers, who constitute God's household (Matt. 24:45).

5３银子象征属灵的恩赐（二五15~23，罗十二6，林前十二4，彼前四10，提后一6~7）；在生命上那灵的充满，是为着我们在服事（工作）上运用属灵的恩赐；在服事上属灵的恩赐，配上在生命上那灵的充满，使我们能成为基督完美的肢体。

5３ Talents signify spiritual gifts (25:15-23; Rom. 12:6; 1 Cor. 12:4; 1 Pet. 4:10; 2 Tim. 1:6-7); the filling of the Spirit in life enables us to use the spiritual gift in service (work), and the spiritual gift in service matches the filling of the Spirit in life, that we may be a perfect member of Christ.

6４ “你主人的快乐”表征在要来的国度里对主的享受，作为我们忠信服事祂的赏赐（太二五21、23）；这不是指外面的地位，乃是指里面的满足；有分于主的快乐，乃是最大的赏赐，比国度里的荣耀和地位更好。

6４ The joy of your master signifies the enjoyment of the Lord in the coming kingdom as a reward for our faithful service to Him (Matt. 25:21, 23); this refers to inward satisfaction, not to outward position; to participate in the Lord's joy is the greatest reward, better than the glory and position in the coming kingdom.

7５在今世我们必须运用主的恩赐拯救人，并将祂的丰富供应他们—27节。

7５ In this age we must use the Lord's gift to save people and to minister His riches to them (v. 27).

晨兴喂养

8太二五14~15 诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，按照各人的才干，个别地给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了。

9关于信徒有两面：儆醒预备的一面，和忠信精明的一面。信徒……有双重的身分。这双重身分的第一面与生命有关，第二面与服事有关。……在生命上，我们是童女；在服事上，我们是奴仆。……在儆醒上，我们是童女；这与我们的所是有关。但在忠信上，我们是奴仆；这与我们的所作有关。

10我们也许喜欢“童女”一辞，却不喜欢听见我们是奴仆。然而，我们不仅是童女，也是奴仆。对童女而言，主是新郎；但对奴仆而言，祂是主人。因此，不仅我们有双重的身分，主也有双重的身分。一面，祂是使我们喜乐的新郎；另一面，祂是我们严厉的主人。有时候祂非常喜悦我们，但有时候，祂严厉地对付我们（马太福音生命读经，八三五页）。

信息选读

11童女需要内在的东西—油在器皿里内在的充满。然而，奴仆需要外在的东西—属灵的才干。圣灵的充满是内在的，但是才干，属灵的恩赐，是外在的。我们是器皿，里面需要油；我们是奴仆，外面需要才干。……充满器皿的油达到器皿的底部。我们这人的更新是从里面进行的，变化也是从里面发生的。今天在基督徒中间非常缺少这种内在的工作。反之，许多基督徒在努力改善他们的外表，好作虚饰。宗教与外在的表现有关，但神在圣灵充满里的恩典进到我们里面，从里面变化我们。内在的油与外在的修饰大不相同。修饰立刻改变我们的脸色，但神的路乃是我们饮于那灵，并让那灵浸透我们这人，那么我们的外表就要从里面改变。例如，我吃得好，喝得好，并且营养的食物浸透我这人，就使我有健康的脸色。

12我们需要从里面得更新，这不是说，我们不需要外面的活动。那领五他连得银子的，用这些殷勤作买卖，另外赚了五他连得。这指明我们需要里面的更新和外面的服事，里面的长大和外面的行动。我们对这原则需要有深刻的印象。在生命方面，我们需要从里面得更新；在服事方面，我们外面需要十分活跃。有时候我们可能外面很活跃，以致忽略了里面的更新。但有时候我们可能很注意里面的生命，以致没有好好工作。这样就是没有翻过的饼（何七8），一面烧焦成炭，另一面是生的；两面都不适合吃。我们需要是个翻过的饼。我们若过度工作，主会告诉我们要休息。但我们若休息太过，主会告诉我们去工作。

13马太二十五章十四节说，这人把他的家业交给他的奴仆。……我信交给奴仆的家业包括福音、真理、信徒和召会。……十五节说，“按照各人的才干，个别地给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得。”……童女比喻里的油，象征神的灵；这节比喻里的银子，象征属灵的恩赐（罗十二6，林前十二4，彼前四10，提后一6）。为着生命，我们需要油，神的灵，甚至祂的充满，使我们能过童女的生活，作主的见证；为着服事、工作，我们需要银子，属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主的工作（马太福音生命读经，八三五至八三七页）。

14参读：马太福音生命读经，第六十五至六十六篇。

14Further Reading: Life-study of Matthew, msgs. 65-66