2019 春季长老第五周　周四

第五篇　国度的操练为着召会的建造

第五周　周四

纲目

1４以下是己的一些表显（见诗歌六二八首，第五、六节）：

1４ The following are some expressions of the self (see Hymns, #866, stanzas 5 and 6):

2ａ野心、骄傲与自高—太二十20~28，彼前五5，罗十二3，民十二1~10，十六1~3，腓二3~4。

2ａ With the self there are ambition, pride, and self-exaltation (Matt. 20:20-28; 1 Pet. 5:5; Rom. 12:3; Num. 12:1-10; 16:1-3; Phil. 2:3-4).

3ｂ自义、自是，以及暴露、批评和定罪别人—太九10~13，路十八9~14，彼前四8，约三17，八11，路六37，太七1~5。

3ｂ With the self there are self-righteousness, self-justification, and exposing, criticizing, and condemning others (Matt. 9:10-13; Luke 18:9-14; 1 Pet. 4:8; John 3:17; 8:11; Luke 6:37; Matt. 7:1-5).

4ｃ内顾自己与轻看自己—歌二8~9，林前十二15~16。

4ｃ With the self there are introspection and self-despising (S.S. 2:8-9; 1 Cor. 12:15-16).

5ｄ当我们在己里，就会被召会、带领的人或圣徒得罪—太六14~15，十八21~35，可十一25~26，西三13。

5ｄ When we are in the self, we can be offended by the church, the leading ones, or the saints (Matt. 6:14-15; 18:21-35; Mark 11:25-26; Col. 3:13).

6ｅ失望与灰心—参罗八28~29，林后四1。

6ｅ With the self there are disappointment and discouragement (cf. Rom. 8:28-29; 2 Cor. 4:1).

7ｆ自爱、保留自己、自私自利以及自怜—太十三5、20~21。

7ｆ With the self there are self-love, self-preservation, self-seeking, and self-pity (Matt. 13:5, 20-21).

8ｇ发怨言与起争论—出十六1~9，腓二14。

8ｇ With the self there are murmurings and reasonings (Exo. 16:1-9; Phil. 2:14).

9ｈ基于天然口味和偏爱的天然感情（友谊）—太十二46~50，腓二2下，林前十二25。

9ｈ With the self there is natural affection (friendship) based on natural taste and preference (Matt. 12:46-50; Phil. 2:2b; 1 Cor. 12:25).

10ｉ固执己见与持异议—约十一21、23~28、39，徒十五35~39，参林前七25、40。

10ｉ With the self there are the matters of being opinionated and dissenting (John 11:21, 23-28, 39; Acts 15:35-39; cf. 1 Cor. 7:25, 40).

11ｊ当我们在己里，我们就是个人主义与独立的—十六12。

11ｊ When we are in the self, we are individualistic and independent (16:12).

12５我们若运用否认己的钥匙来锁住己，我们就不可能被得罪；不被得罪的人有福了—参路二三34，徒七60：

12５ If we exercise the key of denying the self to lock up the self, it is impossible for us to be offended; blessed are those who are not offended (cf. Luke 23:34; Acts 7:60):

13ａ假如我们会被得罪，就证明我们满了己。

13ａ If we can be offended, it is proof that we are full of self.

14ｂ如果我的己被锁住了，就无论你对我作什么，或者怎样对待我，我都不会被得罪—路二三34，徒七60。

14ｂ If my self has been locked up, I will not be offended no matter what you do to me or how you treat me (Luke 23:34; Acts 7:60).

15６我们需要学习，在各种情况中运用否认己的钥匙来锁住己：

15６ We need to learn to exercise the key of denying the self to lock up the self in every situation:

16ａ不管情况是顺境或逆境，不管弟兄们是爱我们或恨我们，我们都必须锁住己—林后十二15。

16ａ Whether a situation is for us or against us, whether the brothers love us or hate us, we must lock up the self (2 Cor. 12:15).

17ｂ假如己被锁住，召会就会得着建造。

17ｂ If the self is locked up, the church will be built up.

晨兴喂养

18路二三34 当下耶稣说，父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得……。

19腓二3 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强。

20被绊跌是一件非常严重的事。不要随便地说，“在召会生活中，我被绊跌了。长老和别的带头弟兄把我绊跌了。”虽然别人可能绊跌你，但头一个受害者却是你。一面来说，我定罪所有绊跌人的事；但另一面我必须说，你没有理由被绊跌。我们若不在自己里面，就不会被绊跌。倘若我运用否认己的钥匙来关锁己，我就不可能被绊跌。我们被绊跌的原因就是己太敞开、太得势。由于己的门敞开，撒但就出来，我们就被绊跌了。

21不管召会是对是错，仍是召会。在召会中，虽然你会被某事或某人绊跌，但不要为自己找任何借口，否则这将阻挠召会的建造（CWWL一九七八年第一册，八七至八八页）。

信息选读

22我们可以谈论许多建造的事，但是当有些事情发生摸着了我们，己就敞开了门。因着我们向阴间是敞开的，就有一些东西从阴间—撒但—出来。我们何等需要运用否认己的钥匙来锁住己！……那些不被绊跌的人有福了。

23被人绊跌是没有理由的。当主耶稣来设立祂的审判台时，祂要我们向祂交账。祂会问我们为什么在某些地方被绊跌。假如我们为自己找借口，主是不会接受的。问题不是绊跌，而是己。……假如你会被绊跌，就证明你满了己。如果我将我的己锁住，就无论你对我作什么，或者怎样对待我，我都不会被绊跌。

24我很高兴在召会中有弟兄之家和姊妹之家。但根据经历，我们知道住在其中会产生两种结果：有一些人形成天然的友谊；另有些人不满意而失望。……失望证明你在己里面。……若是己被锁住，我们就会有建造。假如你使用否认己的钥匙，其他的人或许会被绊跌，但你却不会被绊跌。反之，你会被建造，因为你里面的己已经被锁住。我们都要使用这把否认己的得胜钥匙来锁住己、魂和心思。否则，召会的建造就会受阻碍（CWWL一九七八年第一册，八八至九一页）。

25一个人要没有自信是很难的。我们若没有自信，我们的意志就可能是软弱的。但是我们必须领悟，自信也是属肉体的。……我们用“自义”这个辞，意思不是公正待己。一个自义的人总认为自己是对的。我们所说的“自义”是一个人认为自己绝对不会错，永远是对的。……自是乃是肉体的另一特性。……想要使别人相信我们是对的，为自己辩护，这也是处于肉体。……自高也是肉体的另一特性。因此我们能看见，自信、自义、自是、自辩和自高，乃是肉体的各方面。我们不该忘记，这是有关事奉的课程。我们必须帮助圣徒看见，在召会的事奉中，我们必须定罪自信、自义、自是、自辩和自高。召会的事奉不该有任何出于己的东西。当我们有己的这些方面，我们就完全是属肉体的；而那灵这圣膏油，就与我们无分无关了。我们若是过于自信、自义、自是、自辩并自高，就会失去那灵（CWWL一九七九年第二册，一六三至一六五页）。

26参读：国度的操练为着教会的建造，第四篇。

26Further Reading: CWWL, 1978, vol. 1, “The Exercise of the Kingdom for the Building of the Church,” ch. 4