2019 春季长老第五周　周二

第五篇　国度的操练为着召会的建造

第五周　周二

纲目

1贰召会的建造，在于运用三把钥匙关上阴间的门—24~26节：

1Ⅱ The building up of the church depends on the shutting up of the gates of Hades through the exercise of three keys (vv. 24-26):

2一我们需要学习运用否认己这把钥匙—24节：

2Ａ We need to learn to exercise the key of denying the self (v. 24):

3１肉体乃是被罪这撒但的性情所败坏之受造的身体（罗六12、14，七8、11、17、20）；己是受造的魂加上属撒但的心思，也就是撒但的心思。

3１ The flesh is the created body corrupted by sin, the nature of Satan (Rom. 6:12, 14; 7:8, 11, 17, 20); the self is the created soul plus the satanic mind, the mind of Satan.

4２当撒但的心思、思想注射到人的魂里，人的魂就成了己，就是撒但的具体表现—创三1~6，太十六22~23：

4２ When the mind, the thought, of Satan was injected into the human soul, the human soul became the self, the embodiment of Satan (Gen. 3:1-6; Matt. 16:22-23):

5ａ夏娃把善恶知识树的果子吃进她身体里以前，撒但的思想、心思就已经注射到她的魂里。

5ａ Before Eve took the fruit of the tree of the knowledge of good and evil into her body, the thought, the mind, of Satan was injected into her soul.

6ｂ夏娃的心思被撒但的思想所毒化之后，她的情感就被挑动；接着，她运用意志作了决定，要吃知识树上的果子。

6ｂ After Eve's mind was poisoned by Satan's thought, her emotion was aroused, and then her will was exercised to make a decision to eat of the fruit of the tree of knowledge.

7ｃ到这时候，她魂的每一部分—心思、情感和意志—都被毒化了。

7ｃ By this time every part of the soul—the mind, the emotion, and the will—had been poisoned.

8ｄ己是魂生命的具体表现，魂生命又借着心思发表出来；因此，己、魂生命和心思乃是三而一的。

8ｄ The self is the embodiment of the soul-life, which is expressed through the mind; thus, the self, the soul-life, and the mind are three-in-one.

9ｅ这三者背后乃是撒但，他操纵己，为要破坏召会—23节。

9ｅ Behind these three is Satan, who manipulates the self in order to damage the church (v. 23).

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10太十六23~25 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。

11从整个历史来看，召会主要不是被犹太教或智慧派破坏，主要是被己破坏。路德马丁曾说过，虽然他惧怕罗马教皇，但他更惧怕在他自己心里更强的教皇，就是己。没有什么比己更破坏并拦阻召会的建造。己是魂的具体化，魂是借着心思彰显出来。因此，己、魂和心思乃是三而一的。在这三者的背后，乃是撒但，他操纵己以破坏召会生活。我们都需要为自己留意这些话（CWWL一九七八年第一册，八六页）。

信息选读

12我们需要接受主的怜悯，把所有的圣徒当作我们的弟兄姊妹，而不把任何一位当作我们的朋友。为着召会生活中主的建造，每一件天然的事都必须被拔出。不应该有天然的情感、关系或感觉。反之，我们都必须惧怕天然的情感并且避开。每当一位弟兄用天然的情感爱我，我就害怕。那就是我使用钥匙来否认己的时候。我要锁住我的己并避开那位弟兄的情感。无论什么时候，当你发现你在喂养一个弟兄的己，并且他也在喂养你的己，你就必须运用这把钥匙来关锁己的门。假如你不锁住己，撒但就会从己的门出来（CWWL一九七八年第一册，八九至九○页）。

13在创世记三章一节下半〔撒但〕问女人：“神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？”这是放在夏娃心思里的问题，这问题激起她怀疑的心思。这是我们必须强调的重点。撒但总是借着摸着人怀疑的心思而就近人。这里撒但询问关于神的事，毫无疑问，这询问唤起夏娃的心思。

14撒但不是仅仅来摸着她的心思，至终撒但乃是使人的心思怀疑神的话〔4〕。那就是说，蛇毒进到女人的心思里，因为撒但的话进入她里面。话进入，意思就是说话者进入。因此，人的心思被毒害，受了污染。

15撒但也激动人的情感憎恶神。这由五节证明，撒但对夏娃说，“因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。”这话是邪恶的话，激动夏娃的情感憎恶神。夏娃可能觉得，神留下一些好东西不给她。这是仇敌的狡猾，毒害人的情感。

16撒但引诱人的意志拣选知识树。在五节撒但说话以后，六节说，“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。”这是引诱人的意志，使人定意有分于善恶知识树。

17这时，撒但污染了整个人的魂：心思、情感和意志。心思中毒，情感中毒，意志也中毒；因此，整个魂受了污染（CWWL一九七九年第一册，六六七至六六九页）。

18参读：国度的操练为着教会的建造，第三篇；生命的基本功课，第四课。

18Further Reading: CWWL, 1978, vol. 1, “The Exercise of the Kingdom for the Building of the Church,” ch. 3; CWWL, 1979, vol. 1, “Basic Lessons on Life,” lsn. 4