2018 冬季训练第六周　周五

第六篇　民数记中所启示的神圣三一

第六周　周五

纲目

1三神圣的三一启示于拿细耳人的分别—民六13~16：

1Ｃ The Divine Trinity is revealed in the separation of the Nazarite (Num. 6:13-16):

2１神圣的三一与拿细耳人被分别出来有关，由祭物—燔祭、赎罪祭、平安祭和素祭—所指明—11~12、14~17节。

2１ The fact that the Divine Trinity was involved with the separation of the Nazarite is indicated by the offerings—the burnt offering, the sin offering, the peace offering, and the meal offering (vv. 11-12, 14-17).

3２拿细耳人要被领到会幕门口—13节：

3２ The Nazarite was brought to the entrance of the Tent of Meeting (v. 13):

4ａ会幕指基督作神的居所，以及神子民聚集的地方。

4ａ The Tent of Meeting refers to Christ as the dwelling place of God and the meeting place of His people.

5ｂ作为会幕的基督是我们享受神圣三一的立场和范围。

5ｂ As the Tent of Meeting, Christ is the ground and the sphere for our enjoyment of the Divine Trinity.

6３ “耶和华”这个神圣称谓指明神与人的关系，也指明三一 —出三14。

6３ The divine title Jehovah denotes God's relationship with man, and it denotes the Trinity (Exo. 3:14).

7４拿细耳人被分别出来，好叫他在预表里有分于神圣三一的神圣分赐。

7４ The separation of the Nazarite was so that he might participate in the divine dispensing of the Divine Trinity in type.

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8民六13 拿细耳人满了分别出来的日子，条例乃是这样：人要领他到会幕门口。

917 也要把那只公绵羊连同那筐无酵饼，献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。

10在旧约，神命定亚伦的子孙作祭司。因此照着神的拣选，有些人生在祭司职分里。然而，对那些渴慕事奉神的人，门并未关闭，因为神也设立了拿细耳人的原则。那些没有生在祭司职分里的人，他们若有心事奉神，可以自愿成为拿细耳人。撒母耳是个拿细耳人。他生来不是祭司，却借着成为拿细耳人，至终得以担任祭司而事奉（撒上一~三）。亚伦家的祭司是神所拣选的，但拿细耳人是自己自愿的。今天这两个原则仍存于召会生活中。一面说来，我们蒙神所拣选（弗一4）；另一面，我们需要自愿成为拿细耳人，好作祭司事奉神。我们知道我们蒙神所拣选，但在实际的事奉里，我们不太觉得自己蒙了拣选。反而当我们在召会生活中事奉，我们多半感觉需要自愿。主耶稣是真正的拿细耳人。身为祂的跟从者，我们需要自愿事奉神。罗马十二章一至二节说到自愿献上自己，并从世界中分别出来归给神（圣言中所启示的神圣三一，八二页）。

信息选读

11作拿细耳人的意思就是自愿，……〔我们需要看见〕神圣的三一完全牵连在拿细耳人的分别中。拿细耳人被分别出来，需要几种祭物—燔祭、赎罪祭、平安祭，以及不同种类抹油和调油的素祭饼。在分别拿细耳人的事上，这四种祭物都是基本的。

12〔在民数记六章十三节，〕会幕指基督是神的居所，以及神子民聚集的地方。我们在出埃及记和利未记各处都看见，每一个享受神圣三一的事例，都是在会幕里。我们绝不该离开作为会幕的基督，因为祂是我们享受神圣三一的立场和范围。

13旧约通常用“奉给耶和华”这个说法〔参14〕，而很少用“奉给神”这个说法。在旧约里，“耶和华”这个神圣称谓有两个主要特征：它指明神与人的关系，也指明三一。……在出埃及三章六节，耶和华说，“我是……亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”耶和华称自己为三代人的神，三重的神，含示神圣的三一。因此，在民数记六章拿细耳人的分别里，耶和华就是三一神。

14在利未记一至七章祭司的承接圣职里，有燔祭、赎罪祭、平安祭和素祭，却没有奠祭；但在拿细耳人的分别里，包含了奠祭。这指明我们如果仅仅根据神的拣选事奉神，我们可以使神满足；但我们必须自愿事奉神，才能使神喜悦。

15拿细耳人被分别出来，好叫他在预表里有分于神圣三一的神圣分赐。甚至在拿细耳人开始事奉之前，将自己从世界分别出来归神时，他就有分于神圣三一的丰富。按照罗马十二章一节的嘱咐，我们需要自愿将自己奉献给神；在民数记六章拿细耳人的分别这个预表里，显示神圣三一完全牵连在我们的奉献里（圣言中所启示的神圣三一，八二至八三、八六页）。

16参读：民数记生命读经，第四十九至五十篇。

16Further Reading: Life-study of Numbers, msgs. 49-50