2018 冬季训练第六周　周三

第六篇　民数记中所启示的神圣三一

第六周　周三

纲目

1陆神圣的三一是我们基督徒生活的模型—太二八19，帖前五23：

1Ⅵ The Divine Trinity is the model of our Christian life (Matt. 28:19; 1 Thes. 5:23):

2一由于我们里面的争战，我们需要学习与神圣的三一合作—林后十三14：

2Ａ Because of the warfare within us, we need to learn to cooperate with the Divine Trinity (2 Cor. 13:14):

3１在神圣三一的三者之间，是和谐一致的。

3１ Among the three of the Divine Trinity there is harmony.

4２父乐于高举子，子愿意服从父，灵为子作见证—太三17，十七5，十二28，腓二5~11，约十六13~15。

4２ The Father is pleased to exalt the Son, the Son is willing to subject Himself to the Father, and the Spirit testifies concerning the Son (Matt. 3:17; 17:5; 12:28; Phil. 2:5-11; John 16:13-15).

5二我们这人的三部分，需要与内住的神圣三一合作—十四16~20、23。

5Ｂ With our tripartite being we need to cooperate with the indwelling Divine Trinity (14:16-20, 23).

6三至终，我们的全人—灵、魂、体—要荣耀神圣的三一；我们与内住的神圣三一合作，会带进祂的得荣、祂的彰显和祂的显明—帖前五23，帖后一10、12。

6Ｃ Eventually, our entire being—spirit, soul, and body—will glorify the Divine Trinity; our cooperation with the indwelling Divine Trinity will result in His glorification, His expression, and His manifestation (1 Thes. 5:23; 2 Thes. 1:10, 12).

7四基督徒的生活乃是我们与神圣三一调和的生活—林后十三14，弗三14~17，四4~6：

7Ｄ The Christian life is a life of our being mingled with the Divine Trinity (2 Cor. 13:14; Eph. 3:14-17; 4:4-6):

8１在我们的基督徒生活里，神用四种凭借使我们与神圣的三一调和：神圣的生命（约三15）、十字架（西一20）、那灵（罗八11）与话（耶十五16，约六63）。

8１ In our Christian life, God uses four instruments to mingle us with the Divine Trinity: the divine life (John 3:15), the cross (Col. 1:20), the Spirit (Rom. 8:11), and the Word (Jer. 15:16; John 6:63).

9２我们必须一直在神圣的生命里，借着十字架，并借着话，与那灵有交通—林后十三14，罗八11，西三16。

9２ We should always have fellowship with the Spirit in the divine life through the cross and through the Word (2 Cor. 13:14; Rom. 8:11; Col. 3:16).

10柒表面看来，民数记这卷书是记载神子民的数点，以及他们在旷野的行程；事实上，这记载是以神圣的三一作结构—民一1，六13~16，七1、11~17，九15~18、21，二十6~8：

10Ⅶ Apparently, the book of Numbers is a record of the numbering of God's people and their journey in the wilderness; actually, such a record is structured with the Divine Trinity (Num. 1:1; 6:13-16; 7:1, 11-17; 9:15-18, 21; 20:6-8):

11一没有神圣的三一，民数记的记载是空洞的；民数记的记载，其内在的实际乃是神圣的三一。

11Ａ Without the Divine Trinity, the record in Numbers would be empty; the intrinsic reality of the record in Numbers is the Divine Trinity.

晨兴喂养

12帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

13约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。

14因为人是三部分的—有体、魂、灵，他可视为“人的三一”。与神圣的三一不同的是，在“人的三一”里面总有争战。圣经说，肉体，我们的身体，纵任贪欲，抵抗我们与神圣之灵调和的灵（加五17）。我们的肉体也和我们的心思交战（罗七23）。肉体与那渴望作正事、合乎逻辑的魂交战。魂渴望行善，但肉体不允许。每当我们的魂渴望行善时，我们邪恶肉体里的罪就起来，与我们的魂交战（18~21）。我们里面还有主耶稣，祂住在我们灵里（提后四22）。这给我们造成进一步的麻烦，因为祂对肉体说“不”，多半的时候，祂也对魂说“不”。……由于我们里面的争战，我们必须学习与神圣的三一合作（一九九○年秋全时间训练信息合辑，四九页）。

信息选读

15神圣的三一是我们基督徒生活的模型。在神圣的三一之间，没有争战。父乐于高举子，子非常愿意顺从父，灵也愿意为子作见证。我们“人的三一”不是这样。因此，我们需要救主。这位救主就是已进入我们灵里的神圣三一。我们得救以后，我们“人的三一”需要跟从内住的神圣三一。……至终，我们的全人—灵、魂、体—要荣耀神圣的三一。这样与内住的神圣三一合作，会带进祂的得荣、祂的彰显和祂的显明。

16即使我们用我们的魂选择并定意，我们还是不能单独用我们的魂行动。子作事的时候，祂不是照着祂的意思，乃是照着父的意思作事。同样，我们的魂应当不照着自己的意思，乃照着灵的意思行事。这是我们得救以后的生活。我们得救以后，神圣的三一加到我们三部分的人里。我们不是与神圣的三一交换生命，乃是已经且正在与祂调和。……基督徒的生活是“人的三一”—体、魂、灵—与神圣的三一调和在一起。这两个“三一”调和在一起成为一。

17在我们的基督徒生活里，神用四种凭借使我们与神圣的三一调和：神圣的生命、十字架、那灵与话。这些是主的神圣供备。我们借着主神圣的生命、借着祂的灵、借着基督的十字架并借着话，与祂调和。因此，我们必须一直在神圣的生命里，借着十字架，并借着话，与那灵有交通。为这缘故，我们必须每天使自己与圣言联合，接受十字架的对付，并与那灵成为一，使我们能有分于神圣的生命（一九九○年秋全时间训练信息合辑，四九至五一页）。

18表面看来，民数记这卷书是记载神子民的数点，以及他们在旷野的行程。事实上，这记载是以神圣的三一作结构。……民数记的记载，其内在的实际乃是神圣的三一，启示于拿细耳人的分别，耶和华对祂子民的三重祝福，帐幕和坛的功用，神在祂子民行程中持续与他们同在，以及那在他们跟从神的路上随着他们、解他们干渴的磐石。这启示出三一是何等紧要。神圣三一是我们跟从主的路、服事祂的路以及得着生命供应的路（圣言中所启示的神圣三一，九二页）。

19参读：一九九○年秋全时间训练信息合辑，第六篇。

19Further Reading: CWWL, 1990, vol. 2, "Messages to the Trainees in Fall 1990," ch. 6