2018 冬季训练第六周　周二

第六篇　民数记中所启示的神圣三一

第六周　周二

纲目

1三在圣经中，每一次直接或间接提及、指明或暗示神圣的三一，都是为使我们有分于三一神—约十四19~20、23，弗四3~6，启一4~5。

1Ｃ Every direct or indirect mention, indication, or implication of the Divine Trinity in the Bible is for our participation in the Triune God (John 14:19-20, 23; Eph. 4:3-6; Rev. 1:4-5).

2四每当我们研读圣经中任何一处说到神圣的三一，我们不该满意于找到道理的教训，而该领悟这一处乃是为使我们认识如何有分于、享受并经历三一神—弗一3~7、13~14。

2Ｄ Whenever we study a portion of the Word regarding the Divine Trinity, we should not be content to look for doctrinal teaching but should realize that this portion is for us to know how to participate in, enjoy, and experience the Triune God (Eph. 1:3-7, 13-14).

3伍按照整本圣经的启示，神圣的三一乃是为着神的分赐—林后十三14：

3Ⅴ According to the entire revelation of the Bible, the Divine Trinity is for God's dispensing (2 Cor. 13:14):

4一将神圣的分赐归之于神圣的三一，比归之于三一神更为正确。

4Ａ It is more accurate to refer to the dispensing of the Divine Trinity rather than to that of the Triune God.

5二神的愿望和祂强烈的心意，乃是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切—罗八2、10~11。

5Ｂ God's desire with His strong intention is to dispense Himself into His chosen people as their life, their life supply, and their everything (Rom. 8:2, 10-11).

6三没有神圣的三一，神就无法完成祂神圣的分赐—弗三14~17。

6Ｃ Without the Divine Trinity God would have no way to carry out His divine dispensing (Eph. 3:14-17).

7四新约启示，神圣三一的三者都在我们里面—弗四6，约十四20、23，罗八10~11，林后十三5，西一27，腓二13。

7Ｄ The New Testament reveals that all three of the Divine Trinity are in us (Eph. 4:6; John 14:20, 23; Rom. 8:10-11; 2 Cor. 13:5; Col. 1:27; Phil. 2:13).

晨兴喂养

8太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。

9林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

10尽管这里没有论及三一的教训或道理，却有一个属灵的事实：传福音的人应该将相信的人浸入三一神—父、子、圣灵—的名里〔太二八19〕。我们受浸是浸入三一神里，使我们可以有分于并享受祂。文生（M.R.Vincent）在“新约字研”（Word Studies in the New Testament）里说，“浸入神圣三一的名里，含示与祂属灵、奥秘的联合。”这显示三一不是为着教训（圣言中所启示的神圣三一，四至五页）。

信息选读

11林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”这节提到三一 —子耶稣基督、父神和圣灵，但没有教导我们关于三一的道理。反之，以这样的方式提到三一神，指明我们需要享受三一神作爱、恩和交通。作源头的爱，与父神对应；作彰显和流道的恩，与子神对应；恩和爱要传输到我们里面，是借着灵神的临及，交通。这就是享受三一神作爱、恩和交通。这指明三一神是为着我们的享受。

12在圣经中，每一次直接或间接提及、指明或暗示三一，都不是为着教导，而是为使我们有分于三一神。……这事需要深刻地印在我们里面。每当我们研读圣经中任何一处说到神圣的三一，我们不该满意于找到道理的教训，而该领悟这一处乃是为使我们认识如何有分于、享受并经历三一神（圣言中所启示的神圣三一，五页）。

13照着圣经六十六卷书完整的启示，神格的三一乃是为着神的分赐。神的愿望和祂强烈的心意，乃是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命，作他们生命的供应，并作他们的一切。要作这事或完成这分赐，祂必须是三一。没有祂的三一，就无法完成祂神圣的分赐。因此，祂的三一绝对是为着神圣的分赐。头一处清楚指出神圣三一的经文，是创世记一章二十六节。神在要创造人的时候，该有过一次神格会议（如行传二章二十三节所启示的—见该处注解）。在那次会议中，祂们这样谈论：“我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人。”这听起来很像会议中的谈话。在创造诸天和地的时候，没有这样的会议，这样的谈话，说到“我们”。“我们”就是神圣的三一 —父、子、灵。头一次提起神圣的三一，就是说到神圣的分赐。神按着祂自己的形像，照着祂自己的样式造人，为着将来祂把自己分赐到人里面去的工作（长老训练第三册，八五页）。

14子是父的化身，仍然在我们的身外。祂需要成为那灵，好使祂能住在信徒里面。现今我们既有那灵作子的实化，住在我们里面，我们也就有父的化身，以及父作我们的标的。事实上，父作我们的标的是在我们里面，因为这标的是化身在子里，子且实化为那灵，住在我们里面。我们若有那灵就有子，我们若有子就有父。因此神圣三一的三者都在我们里面（在神圣三一里并同神圣三一活着，四三至四四页）。

15参读：圣言中所启示的神圣三一，第一篇。

15Further Reading: CWWL, 1983, vol. 3, "The Divine Trinity as Revealed in the Holy Word," ch. 1