2018 冬季训练特会 · 第四篇 · 第1天

主对作祂妻子之召会的妒忌

第四篇　主对作祂妻子之召会的妒忌
第四周　周一
纲目
1壹 我们若进入圣经深处的思想，就会领悟，在最纯洁、最圣别的意义上，圣经乃是一部罗曼史—林后十一2，启十九7~9：
1Ⅰ If we enter into the deep thought of the Bible, we will realize that the Bible is a romance, in a most pure and holy sense (2 Cor. 11:2; Rev. 19:7-9):
2一 这对配偶的男方是神自己，祂渴望成为这对宇宙配偶的男方—赛五四5~6，六二5，耶三14，三一32。
2Ａ The male in this couple is God Himself, who desires to be the male of this universal couple (Isa. 54:5-6; 62:5; Jer. 3:14; 31:32).
3二 这对配偶的女方是神所拣选并救赎的团体人，包括旧约和新约的圣徒—启十九7~9，二一9~10，二二17。
3Ｂ The female of this couple is a corporate chosen and redeemed people, including all the saints of the Old Testament and the New Testament (Rev. 19:7-9; 21:9-10; 22:17).
4三 历世纪以来，神与人有一个罗曼史；因此，圣经记载神如何追求祂所拣选的人，至终与他们成为婚配—创二21~24，歌一2~4，赛五四5，六二5，耶二2，三1、14，三一32，结十六8，二三5，何二7、19，太九15，约三29，林后十一2，弗五25~32，启十九7，二一2、9~10，二二17：
4Ｃ Throughout the centuries God has had a romance with man; thus, the Bible is a record of how God courts His chosen people and eventually marries them (Gen. 2:21-24; S.S. 1:2-4; Isa. 54:5; 62:5; Jer. 2:2; 3:1, 14; 31:32; Ezek. 16:8; 23:5; Hosea 2:7, 19; Matt. 9:15; John 3:29; 2 Cor. 11:2; Eph. 5:25-32; Rev. 19:7; 21:2, 9-10; 22:17):
5１ 在这联结里，神是祂子民的生命，他们是祂的彰显；这样，神就与祂拣选的人成为宇宙的夫妇—17节：
5１ In this union God is His people's life, and they are His expression; in this way God and His chosen people become a universal couple (v. 17):
6ａ 当我们这些神的子民进入与神相爱的关系，我们就接受祂的生命，正如夏娃接受了亚当的生命一样—创二21~22。
6ａ When we as God's people enter into a love relationship with God, we receive His life, just as Eve received the life of Adam (Gen. 2:21-22).
7ｂ 乃是这个生命使我们与神成为一，祂也与我们成为一—约三3、5~6、15~16、29~30。
7ｂ It is this life that enables us to become one with God and makes Him one with us (John 3:3, 5-6, 15-16, 29-30).
8２ 我们乃是借着爱这位作我们丈夫的主，因而有分于祂的生命与性情，与祂成为一，作祂的配偶、扩大和彰显—林后十一2，彼后一4，约三15~16、29~30。
8２ By loving the Lord as our Husband and thereby partaking of His life and nature, we become one with Him as His counterpart, enlargement, and expression (2 Cor. 11:2; 2 Pet. 1:4; John 3:15-16, 29-30).
9四 神拣选以色列作祂的配偶；按预表，旧约里的一些女子启示召会是基督的配偶—何二19~20，耶二2，三一3，结十六8，创二四67，四一45，得四13，撒上二五40~42，歌六13：
9Ｄ God chose Israel to be His spouse; in typology certain women in the Old Testament reveal that the church is the counterpart of Christ (Hosea 2:19-20; Jer. 2:2; 31:3; Ezek. 16:8; Gen. 24:67; 41:45; Ruth 4:13; 1 Sam. 25:40-42; S.S. 6:13):
晨兴喂养
10赛五四5~6 因为造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是祂的名。救赎你的，是以色列的圣者；祂必称为全地的神。耶和华召了你，如召被离弃、灵中忧伤的妻子，就是幼年所娶被弃的妻子；这是你的神说的。
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11圣经是一部罗曼史。你以前听过这话么？这听起来也许很世俗，也不虔诚。然而，你若进入了圣经深处的思想，就会领悟，在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史。
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12这对配偶的男方是神自己。虽然祂是神圣的人位，但祂渴望成为这对宇宙配偶的男方。这位神经过漫长的过程之后，归结为基督，就是新郎。
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13这对配偶的女方是团体的人类，神所救赎的人，包括所有旧约和新约的圣徒。这团体的人经过漫长的过程之后，归结为新耶路撒冷，就是新妇。这神圣的罗曼史一再地启示在整本旧约里（罗马书生命读经，一至二页）。
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信息选读
14因着神借着祂话语的光照，我有信心说，全本圣经乃是一本订婚的书。在圣经里，有神如何追求祂的选民，至终和他们结婚的记载。在永世里，作丈夫的三一神，要和祂的妻子，就是祂所拣选并救赎的子民，一同享受甜美的婚姻生活。新耶路撒冷甚至称为羔羊的妻（启二一9）。圣经的结束就是神和祂子民的婚配。既然圣经是这样结束的，它实在可以称为一本订婚的书。圣经的主题乃是神和祂的百姓订婚。如果这不是圣经的主题，圣经就不会结束在关于神和祂所救赎之人的宇宙婚配这话上（出埃及记生命读经，七三六页）。
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15神和祂的子民要成为一，二者之间就必须有相互的爱（约十四21、23）。圣经中所揭示神与祂子民之间的爱，主要的是像男女之间情深的爱（耶二2，三一3）。当神的子民爱神、花时间在祂的话上与祂交通时，神就将祂的神圣元素注入他们里面，使他们与祂成为一，作祂的配偶，在生命、性情和彰显上，与祂一样（创二18~25与注）。
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16整本圣经就是神圣的罗曼史，记载神如何追求祂所拣选的人，至终与他们成为婚配（创二21~24，歌一2~4，……启十九7，二一2、9~10，二二17）。当我们这些神的子民进入与神相爱的关系，我们就接受祂的生命，正如夏娃接受了亚当的生命一样（创二21~22）。乃是这个生命使我们与神成为一，祂也与我们成为一。我们不是借着运用心思和意志来遵守律法（参罗七18~25），乃是借着爱这位作我们丈夫的主，因而有分于祂的生命和性情，与祂成为一，作祂的扩大和彰显（圣经恢复本，出二十6注1）。
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17旧约清楚指明，神来拣选以色列人作祂的配偶。在耶利米三十一章三节，耶和华说，“我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。”神向祂的百姓显现时，就是与他们“约会”，以后甚至追求他们。根据以西结十六章，神在旷野看见以色列人，就爱他们。八节描述这爱：“我从你旁边经过，看见了你；那正是你动爱情的时候。我便展开衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我；这是主耶和华说的。”神借着与以色列人立约，聘她归于自己（出埃及记生命读经，七四七页）。
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18参读：罗马书生命读经，第一篇；真理课程四级卷一，第十七课。
18Further Reading: Life-study of Romans, msg. 1; Truth Lessons—Level Four, vol. 1, lsn. 17