2018 冬季训练第三周　周五

第三篇　祭司和利未人为着神行动的事奉

第三周　周五

纲目

1２在各种事奉之先，我们必须像祭司一样在主面前事奉祂；所有的事奉都必须是祭司性的。

1２ Before any kind of service, we must first serve as priests in the Lord's presence; all service must be priestly.

2伍民数记四章三、二十三、三十、三十五、三十九和四十三节的“事奉”一辞，原文是“争战”，指服兵役：

2Ⅴ In Hebrew the word service in Numbers 4:3, 23, 30, 35, 39, and 43 is warfare, indicating military service:

3一祭司与利未人圣别的事奉乃是争战。

3Ａ The holy service of the priests and the Levites involved warfare.

4二今天我们既是神福音的祭司，就该看自己是战士—罗十五16：

4Ｂ As priests of the gospel of God, we should consider ourselves warriors (Rom. 15:16):

5１我们传讲、教导、造就别人，并建造基督的身体，就是在争战—弗三8，四12、16，六10~12。

5１ While we are preaching, teaching, edifying others, and building up the Body of Christ, we are fighting (Eph. 3:8; 4:12, 16; 6:10-12).

6２新约的祭司是战士，我们祭司的事奉乃是争战—启五10，十九11~14。

6２ The New Testament priests are warriors, and our priestly service is a fighting (Rev. 5:10; 19:11-14).

7三我们为神所作一切属灵的工作，不论是用何方式，只要摸着属灵范围的事，性质都是争战—林后十3~5：

7Ｃ All the spiritual work that we are doing for God, whatever form it may take, as long as it touches the things of the spiritual realm, is in nature a warfare (2 Cor. 10:3-5):

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8林后十4~5 我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒，将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督。

9我们对主的事奉必须是祭司的事奉。在旧约，祭司们不仅是祭司，也是军队；因此，军队乃是祭司性的军队。祭司们不单站立在神面前服事祂，他们也争战。主的军队乃是祭司性的；换言之，你我若不是祭司，就永远不能为主争战。我们必须是祭司体系，才能为神争战（李文集一九六六年第一册，六一八页）。

信息选读

10作为祭司，我们必须先坚定持续地祷告，花时间在主面前。这就是祭司的职事。

11在各种事奉之先，我们必须作祭司在主面前事奉。我们若是长老，就必须是祭司长老；若是执事或女执事，也必须先是祭司。如果我们不是祭司，在召会里就永远作不好弟兄，也作不好姊妹。不仅如此，我们也必须是祭司丈夫、祭司妻子、祭司父母；在每一件事上都必须是祭司性的。

12军队必须是祭司性的，使徒必须是祭司性的，长老、执事也必须是祭司性的，作弟兄、作姊妹也必须是祭司性的，并且作丈夫、妻子、父母、儿女都必须是祭司性的。这就是说，在服事主的事上，我们必须首先向主敞开，花时间在祂面前，让祂来充满、浸透，甚至将我们吞没了，使我们与祂完全成为一。如此，祂就成了我们的内容，我们也成了祂的表现。无论是争战，传福音，用话语教导人，或长老、执事的事奉，祂就都能借我们说话，从我们里面有所发表。不管我们是什么，都能成为一个通道，让主流出去。我们生活的方式，我们工作事奉的路，都必须如此（李文集一九六六年第一册，六二○页）。

13民数记四章三节、三十五节、三十九节、四十三节的“事奉”一辞，原文是“争战”，指服兵役。因此，甚至祭司与利未人圣别的事奉也是争战。今天我们既是神福音的祭司，就该看自己是战士。我们传讲、教导、造就别人，并建造基督的身体，就是在争战。新约的祭司是战士，我们祭司的事奉乃是争战（民数记生命读经，二八页）。

14今天地上既是神和撒但两个国在交战，就我们为神所作一切属灵的工作，不论是用何方式，只要摸着灵界的事，性质都是争战。比方传福音，主在行传二十六章十八节说，乃是叫人“眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神”。这就给我们看见，传福音不只是叫人眼睛得开，不只是叫人脱离黑暗，并且是叫人脱离撒但的权势。歌罗西一章十三节也说，“祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。”脱离黑暗的权势，就是脱离撒但的权势，也就是脱离撒但的国；而迁入神爱子的国，也就是迁入神的国里。所以传福音，完全是属灵的争战，为要把撒但的权势从人身上赶出去，而带进神的国来。……等到一个人得救了，第一他信了主的名，第二他求告主的名，第三他也归于主的名，属于主的名。从此他就脱离了撒但的权势，而归于主的名下（生命的经历，四三八页）。

15参读：祭司的体系，第一部分，第六篇；真理课程三级卷二，第三十课。

15Further Reading: CWWL, 1966, vol. 1, "The Priesthood," ch. 6; Truth Lessons—Level Three, vol. 2, pp. 112-116