2018 冬季训练特会 · 第十二篇 · 第5天

基督从祂的成为肉体经过祂的升天到祂的再来乃是神在地上行动的中心

第十二篇　基督从祂的成为肉体经过祂的升天到祂的再来乃是神在地上行动的中心
第十二周　周五
纲目
1捌 诗篇六十八篇启示在神的家中享受神：
1Ⅷ Psalm 68 reveals the enjoyment of God in His house:
2一 在神的家中享受神，乃是在神居所（召会）的建造之后—18节。
2Ａ The enjoyment of God in His house comes after the building up of His dwelling place, the church (v. 18).
3二 “天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。细拉”—这里的美福乃是三一神—镀了银的鸽子翅膀，和镀了绿黄色闪耀的金的翎毛—19、13节，罗八28，太十九17，腓一19~21上。
3Ｂ "Blessed be the Lord, who day by day loads us with good; / God is our salvation. Selah"—the good here is the Triune God—the dove wings covered with silver and its pinions covered with greenish-yellow, glittering gold (vv. 19, 13; Rom. 8:28; Matt. 19:17; Phil. 1:19-21a).
4三 “神是为我们施行拯救的神；人能脱离死亡，是在于主耶和华”—我们享受神作拯救的生命，就脱离死亡—诗六八20，罗五10，林后一8~9，四16。
4Ｃ "God is to us / A God of deliverance, / And with Jehovah the Lord / Are the goings forth even from death"—when we enjoy God as our saving life, we escape death (Psa. 68:20; Rom. 5:10; 2 Cor. 1:8-9; 4:16).
5四 我们在神的家中，也享受祂的胜过仇敌—诗六八21~23，太十六18，罗十六20。
5Ｄ In God's house we also enjoy His victory over the enemies (Psa. 68:21-23; Matt. 16:18; Rom. 16:20).
6玖 诗篇六十八篇启示按照神新约的经纶向神的赞美：
6Ⅸ Psalm 68 reveals the praising of God according to His New Testament economy:
7一 “神啊，你是我的神，我的王；人已经看见你行走，在圣所中行走”—“人”指仇敌；“行走”指神的活动；“圣所”表征召会—24节。
7Ａ "They have seen Your goings, O God, / The goings of my God, my King, in the sanctuary"—they refers to the enemies, goings refers to God's activities, and the sanctuary signifies the church (v. 24).
8二 “歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间”—“童女”表征信徒—25节，林后十一2，腓四4。
8Ｂ "Singers go before; players after; / In the midst of virgins sounding the tambourines"—virgins signifies the believers (v. 25; 2 Cor. 11:2; Phil. 4:4).
9三 “你们从以色列源头而来的，当在各会中颂赞耶和华神。在那里，有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领在他们的群众中，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。你的能力是你神所命定的；神啊，求你坚固你为我们所成全的事”—诗六八26~28。
9Ｃ "Bless God in the congregations, / Even Jehovah, O you who are of the fountain of Israel. / There are little Benjamin, who rules them, / And the princes of Judah in their company, / The princes of Zebulun, the princes of Naphtali. / Your God has commanded your strength; / Strengthen, O God, that which You have done for us" (Psa. 68:26-28).
10四 在神选民向神的赞美中，描绘出一幅预表的景象，论到神新约的经纶，就是神为着祂的救恩，借着基督完成神的救赎，并用福音美善的话，传布基督之成就的喜信：
10Ｄ In the praise rendered to God by His elect, there is portrayed a scenery in typology concerning God's New Testament economy in the accomplishment of God's redemption for His salvation by Christ and in the spreading of the glad tidings of Christ's accomplishment with the beautiful words of the gospel:
11１ 诗篇六十八篇二十七节提到“小便雅悯”：
11１ Psalm 68:27 speaks of "little Benjamin":
12ａ 作为苦难之子（便俄尼），便雅悯预表基督在祂的成为肉体和地上的人性生活中，是多受痛苦的人，成就了神永远的救赎，成功祂完满的救恩—创三五18上，赛五三3。
12ａ As the son of sorrows, Ben-oni, Benjamin typifies Christ, who, as the man of sorrows in His incarnation and human life on earth, accomplished God's eternal redemption for His full salvation (Gen. 35:18a; Isa. 53:3).
13ｂ 作为右手之子，便雅悯预表基督在祂的复活、得胜和升天里是神右手之子，在诸天之上尽职，执行神救赎的应用，施行祂的救恩—创三五18下，来一3，五5~10，七25，八2。
13ｂ As the son of the right hand, Benjamin typifies Christ, who, as the Son of the right hand of God in His resurrection, victory, and ascension, ministers in the heavens to carry out the application of God's redemption for His salvation (Gen. 35:18b; Heb. 1:3; 5:5-10; 7:25; 8:2).
14２ 诗篇六十八篇二十七节提到“犹大的首领”：
14２ Psalm 68:27 speaks of "the princes of Judah":
15ａ 犹大预表基督是神子民的得胜（有能力和权杖的狮子）和神子民的平安（细罗）—启五5上，创四九8~12。
15ａ Judah typifies Christ as the victory for God's people (the lion with the power and the scepter) and the peace (Shiloh) to God's people (Rev. 5:5a; Gen. 49:8-12).
16ｂ 犹大启示基督的得胜（8~9）、基督的国度（10）以及在基督里的享受和安息（11~12）。
16ｂ Judah reveals the victory of Christ (vv. 8-9), the kingdom of Christ (v. 10), and the enjoyment and rest in Christ (vv. 11-12).
17ｃ 犹大是君王支派，始终由便雅悯这战士支派陪同着，为着神在地上的国—诗六八27，罗五17。
17ｃ Judah, as the kingly tribe, was accompanied always by Benjamin, as a warrior tribe, for God's kingdom on the earth (Psa. 68:27; Rom. 5:17).
晨兴喂养
18诗六八19~20 天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。神是为我们施行拯救的神；人能脱离死亡，是在于主耶和华。
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1924~25 神啊，你是我的神，我的王；人已经看见你行走，在圣所中行走：歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。
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20〔诗篇六十八篇〕第一段说到五件事：神在地上的行动、神在基督里的得胜、基督的升天、基督领受恩赐以及基督建造神的家。这将我们带到第二段的第一项—在神的家中享受神（19~23）。……在神的家中享受神，乃是在神居所（召会）的建造之后（18下）。
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21〔在十九节上半〕神天天加给我们的“美福”是什么？这美福就是罗马八章二十八节的“益处”；不是指物质的事物，如华厦或新车，乃是指三一神—镀了银的鸽子翅膀，和镀了金的翎毛。这就是说，神天天都把祂自己加给我们。
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22〔诗篇六十八篇十九节下半至二十节〕启示在神的家中，我们享受神作我们的救恩和拯救；在祂甚至有脱离死亡的出路，逃路。唯有神能给我们逃离、逃脱死亡的路，因为唯有神是生命。我们享受祂作我们的生命，就脱离死亡。事实上，离开死亡的路就是神自己。……二十一至二十三节启示，我们在神的家中，也享受祂的胜过仇敌（诗篇生命读经，四○四至四○五页）。
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信息选读
23诗篇六十八篇二十四至二十八节是向神的赞美。……二十四节里的“人”指仇敌，指不信者；“行走”指神的活动；“圣所”表征召会。……二十五节里赞美的是女子，是童女，就是行在前的歌唱者，随在后的作乐者。在这节里，“童女”表征信徒。
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24“你们从以色列源头而来的，当在各会中颂赞耶和华神。在那里，有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领在他们的群众中，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。你的能力是你神所命定的；神啊，求你坚固你为我们所成全的事。”（26~28）这里有男子对神的颂赞，男子表征刚强者。
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25在神选民向神的赞美中，描绘出一幅预表的景象，论到神新约的经纶，就是神为着祂的救恩，借着基督完成神的救赎，并用福音美善的话，传布基督之成就的喜信。
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26便雅悯〔27〕有两个名字，第一个是便俄尼。这是他母亲拉结临产将近于死时给他起的名，意为“我苦难之子”（创三五18上）。作为苦难之子，便雅悯预表基督在祂的成为肉体和地上的人性生活中，是多受痛苦的人（赛五三3），成就了神永远的救赎，成功祂完满的救恩（来九12）。
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27诗篇六十八篇二十七节也说到犹大的首领。犹大是狮子，有能力和权杖，也是神子民的平安（细罗）（启五5上，创四九8~10）。……便雅悯主要预表在人性里的基督，而犹大主要预表在神性里的基督。基督在祂的神性里不是多受痛苦的人，乃是有能力和权柄（由权杖所表征）的狮子。犹大特别预表基督是神子民的得胜和神子民的平安。在应用救赎的事上，基督是我们的平安（和平）。……犹大是君王支派，始终由便雅悯这战士支派陪同着（创四九27），为着神在地上的国（诗篇生命读经，四○五至四○九页）。
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28参读：诗篇生命读经，第二十八篇。
28Further Reading: Life-study of the Psalms, msg. 28