2018 冬季训练第十周　周六

第十篇　关于基督的主要预表和预言

第十周　周六

纲目

1贰认真说来，民数记只有二十四章十四至二十五节这段话是预言，也就是解经家所称“巴兰的预言”；这预言是说到主再来时所要发生的事，由十四节的“日后”（原文意，末后的日子）所指明：

1Ⅱ Strictly speaking, the only portion of Numbers that is a prophecy is the portion in 24:14-25, which Bible expositors call "Balaam's prophecy"; this prophecy speaks of the things that will happen at the Lord's second coming, as indicated by the phrase in the last days in verse 14:

2一从雅各而出的星和从以色列兴起的杖都是指基督—17节：

2Ａ Both the Star out of Jacob coming forth and a Scepter rising out of Israel refer to Christ (v. 17):

3１主出生时显为明亮的星（太二2），祂再来时要显为明亮的星（启二28，二二16），但在今世，就是祂两次的显现之间，祂也要在属祂的人心里如同晨星出现（彼后一19）。

3１ The Lord was manifested as a bright star at His birth (Matt. 2:2) and will be manifested as a bright star at His second coming (Rev. 2:28; 22:16), but in this age, between His two appearings, He also rises as the morning star in the hearts of those who belong to Him (2 Pet. 1:19).

4２杖是指基督的掌权；有杖的人就是在宝座上有包罗万有之权力和权柄的人—诗二9，四五6，创四九10，启二26~27。

4２ The Scepter refers to Christ's ruling; the One who has the scepter is the One who is on the throne and has all-inclusive power and authority (Psa. 2:9; 45:6; Gen. 49:10; Rev. 2:26-27).

5二民数记里以色列人的历史表征召会的历史（林前十5~6，参民二四9下）；在这些历史的末了，基督作为星和杖就要显现；祂要来照耀万民并治理全地；那时地上一切扰害神子民的情形，都要被除去，神的子民将不再受苦。

5Ｂ The history of Israel in the book of Numbers signifies the history of the church (1 Cor. 10:5-6; cf. Num. 24:9b); at the end of these histories, Christ will appear as the Star and the Scepter to shine on all the peoples and to rule the whole earth; at that time everything on earth that harasses God's people will be removed, and God's people will no longer suffer.

晨兴喂养

6民二四17~19 我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，……祂必得……仇敌之地……为产业；以色列必行事勇敢。有一位出于雅各的，必掌大权，并除灭城中的余民。

7民数记是一卷陈述以色列人历史的书，而以色列人的历史乃是召会历史的预表。认真说来，全书只有二十四章十四至二十五节这段话是预言，也就是解经家所称“巴兰的预言”。这预言是说到主再来时所要发生的事，由十四节的“日后”（原文意，末后的日子）所指明（民数记概论下册，第三十五篇—中文尚未出书）。

信息选读

8民数记二十四章十七节……的星和杖都是指基督。……星有几方面的含意：第一，星是在黑夜里出现；第二，星是属天的；第三，星是明亮的。圣经说到主耶稣两次的显现时，都说到祂是星。祂第一次显现是在祂出生时，外邦的星象家在东方看见祂的星。他们来到耶路撒冷，问说，“那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。”（太二2）主的第二次显现是在祂再来时。在启示录二章主对在推雅推喇召会的得胜者说，“我又要把晨星赐给他。”（28）在二十二章主又说，“我是明亮的晨星。”（16）这两处经文都说到主第二次来时，乃是晨星。

9在今世，就是〔主〕两次的显现之间，祂也要在属祂的人心里如同晨星出现（彼后一19）。每一个得救的人都有基督作为星在他里面出现。祂向我们第一次显现，是作我们的救主，祂也要在我们里面一再出现，直到祂在荣耀里的第二次显现。今天祂在我们里面作为晨星出现，是指向祂的再来。

10民数记二十四章十七节的杖是指基督的掌权。有杖的人就是在宝座上有权柄的人。譬如，诗篇二篇九节论到基督说，“你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。”四十五篇六节说，“神啊，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。”一百一十篇二节说，“耶和华必从锡安伸出你能力的杖来：你要在你的仇敌中间掌权。”创世记四十九章十节说，“权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。”……这些经文给我们看见，杖是指基督在宝座上，得着王权执行祂国度的权柄。我们若将基督作为星和杖的经文合起来看，就看见主再来时，祂要在宝座上，在祂的国度里施行祂的权柄。

11巴兰的预言指明今世完全是黑暗的；是由黑暗掌权、不服神权柄的世代。然而，星和杖要从雅各而出，从以色列兴起。基督是明亮的晨星，要照亮这黑暗的世界；基督是权柄，要从以色列兴起，管治这不法的地。今天这地是黑暗的，没有光的照耀；也是混乱的，没有权柄。主耶稣再来时，要如星显现，作宇宙之光，也要如杖显现，作宇宙的权柄。

12民数记里以色列人的历史表征召会的历史。在这些历史的末了，基督作为星和杖就要显现。祂要来照耀万民并治理全地。那时摩押人、亚玛力人和地上一切扰害神子民的情形，都要被除去，神的子民将不再受苦（民数记概论下册，第三十五篇—中文尚未出书）。