2018 感恩节特会 · 第一篇 · 第2天

实际的灵乃是基督身体的实际

第一篇　实际的灵乃是基督身体的实际
第一周　周二
纲目
1贰 实际的灵引导我们进入一切的实际—13~14节：
1Ⅱ The Spirit of reality guides us into all the reality—vv. 13-14:
2一 在实际之灵里的事物才是属灵的实际—十四17，十五26：
2Ａ Only that which is in the Spirit of reality is spiritual reality—14:17; 15:26:
3１ 所有属灵的事物只有在实际的灵里，才是真的、活的、生机的—约壹五6。
3１ All spiritual things must be in the Spirit of reality before they can be real, living, and organic—1 John 5:6.
4２ 实际的灵是一切属灵事物的执行者—约十六13~14。
4２ The Spirit of reality is the Executor of all spiritual things—John 16:13-14.
5二 实际的灵引导信徒进入三一神的实际并一切神圣事物的实际—林后十三14。
5Ｂ The Spirit of reality guides the believers into all the reality of the Triune God and of all divine matters—2 Cor. 13:14.
6三 约翰十六章十三节的“实际”，指父所有、子所有以及那灵从子并从父所有而领受的：
6Ｃ In John 16:13 the reality refers to what the Father has, what the Son has, and what the Spirit receives of the Son and of what the Father has:
7１ 父所有的是实际，子所有的是实际，那灵所领受的也是实际—十四6、17。
7１ What the Father has is reality, what the Son has is reality, and what the Spirit receives is also reality—14:6, 17.
8２ 父所有的成了子的，子所有的由那灵领受，那灵所领受的又宣示与我们—十五26。
8２ What the Father has becomes the Son's, what the Son has is received by the Spirit, and what the Spirit receives is disclosed to us—15:26.
9３ 父具体表现在子里面，子变了形像成为那灵，那灵就是神圣的三一临到我们—林后十三14。
9３ The Father is embodied in the Son, the Son is transfigured to be the Spirit, and the Spirit is the reaching of the Divine Trinity to us—2 Cor. 13:14.
晨兴喂养
10约十六13~14 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
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11约翰十六章十三节有那灵在信徒里面作工，引导他们进入一切的实际：“只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。”实际的灵引导信徒进入三一神并一切神圣事物的实际。实际的灵引导我们进入称义、圣别、爱以及别的一切神圣事物的实际。祂引导我们，带我们进入这些事的实际（新约总论第四册，一三一至一三二页）。
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信息选读
12神是灵，所以一切与神发生关系的，都是在灵里。真理的圣灵就是实际的灵，所以属灵的实际必定是在圣灵里的。属灵的实际是超过人的，也是超过物的；在圣灵里的那一个才是属灵的实际。所有属灵的东西，都是培养在圣灵里的。所有属灵的东西，一不在圣灵里，就是字句，就是仪文，就是死的；所有属灵的东西，只有在圣灵里，才是真的，才是活的，才是生命的。是圣灵引导我们进入一切的实际。所以，若是用不着圣灵的带领就会进入的那一个，必定不是属灵的实际。凡人只凭着听、只凭着思想、只凭着情感而得着的那一个，必定不是属灵的实际。是圣灵带领人进入的那一个，才是属灵的实际。我们要记得，圣灵是一切属灵之事的执行者，今天神所作的事，都是圣灵作的。是圣灵作的才是真的，才是实际的（倪柝声文集第二辑第十六册，二○四页）。
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13父所有的是实际，子所有的是实际，那灵所领受的也是实际。父所有的成了子的，子所有的都由那灵领受，那灵所领受的就向我们宣示。父、子、灵并我们信徒，都包含在这过程里。
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14作源头、元始的父有许多丰富。父所有的一切都成了子的，子有追测不尽的丰富（弗三8）。凡父所有的，都是子的；子所有的，由那灵领受。既然那灵把所领受的，宣示或传输给我们，我们就成了目的地。父具体表现在子里面，子变了形像成为那灵，那灵就是神圣的三一临到我们。三一神一切的丰富都在那灵里临到我们；所以，我们是三一神的目的地。三一神一切的所是并所有，都已经宣示、传达、传输给我们。因为我们与那灵生机的联结，就是与经过过程的三一神生机的联结，凡祂所是并所有的，现今都成了我们的分，作我们的实际。
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15那灵引导我们进入的实际，乃是神圣三一的实际。事实上，神圣三一的实际，就是内住的灵。这实际是住在我们里面的那灵，不是停留在我们身上的那灵。那灵是父和子一切所是的实际。没有那灵，虽有父和子所是的素质，却没有实化。那灵是父和子一切所是的应用。我们若要应用父和子一切的所是，就需要那灵。现今内住的灵不是在引导信徒进入三一神的道理，乃是引导他们进入三一神的实际（新约总论第四册，一三二至一三三页）。
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16参读：圣灵与实际。
16Further Reading: CWWN, vol. 36, "The Holy Spirit and Reality," pp. 223-224,227-229