2018 秋季长老特会 · 第六篇 · 第3天

保守自己在主工作的一道流中，为着召会的扩展，并且受主怜悯蒙拯救脱离撒但的诡计

第六篇　保守自己在主工作的一道流中，为着召会的扩展，并且受主怜悯蒙拯救脱离撒但的诡计
第六周　周三
纲目
1四 行传九章给我们看见神拣选扫罗（后称保罗），这与人的观念相反；我们人狭窄、错误的观念需要借着召会的扩展来冲破、来打碎；我们必须相信，一个人在一小时前反对召会，一小时后却能传福音—10~22节。
1Ｄ Acts 9 shows God's choosing of Saul (later Paul), which is against the human concept; our narrow, erroneous human concept needs to be broken and shattered through the spreading of the church; we must believe that a person can be persecuting the church one hour and preaching the gospel the next hour (vv. 10-22).
2五 行传十章指明，主在地上的福音行动，是在祂天上宝座行政的管理之下，并且福音需要扩展到居人之地的四方，聚拢各类不洁净（有罪）的人，借着基督救赎的血洁净他们，并借着更新人的圣灵洗净他们—11~12、15、28节，参来八1，徒七56。
2Ｅ Acts 10 indicates that the Lord's evangelistic move on earth is under His administration on the throne in heaven and that the gospel needs to be spread to the four corners of the inhabited earth to collect all kinds of unclean (sinful) people, cleansing them with the redeeming blood of Christ and washing them with the renewing Holy Spirit (vv. 11-12, 15, 28; cf. Heb. 8:1; Acts 7:56).
3六 行传十三章启示，安提阿的召会中事奉主的五位申言者和教师，是由犹太人和外邦人组成的，各有不同的背景、教育和身分；这指明召会是由各种不同种族和阶层的人组成的，与他们的背景无关，也指明神将属灵的恩赐和功用赐给基督身体的肢体，不是根据他们天然的身分—1节，四36，罗十六21，路九7~9，徒二二3：
3Ｆ Acts 13 reveals that in the church in Antioch, the five prophets and teachers who were ministering to the Lord were composed of Jews and Gentiles, each having a different background, education, and status; this indicates that the church is composed of all races and classes of people regardless of their background and that the spiritual gifts and functions given to the members of the Body are not based on their natural status (v. 1; 4:36; Rom. 16:21; Luke 9:7-9; Acts 22:3):
4１ 借着基督身体上这五位忠信并寻求主的肢体，主采取一大步骤，分别巴拿巴和扫罗，为着祂将国度的福音开展到外邦世界的工作和行动。
4１ Through these five faithful and seeking members of the Body of Christ, the Lord took a great step to set apart Barnabas and Saul for His work and move to spread the gospel of the kingdom to the Gentile world.
5２ 这完全是借着基督身体上那些忠信并寻求主的肢体，在地上与诸天之上的元首配合，凭着那灵、在那灵里并同着那灵的行动—十三1~4。
5２ It was absolutely a move by the Spirit, in the Spirit, and with the Spirit through the coordination of the faithful and seeking members of the Body of Christ on earth with the Head in the heavens (13:1-4).
6七 在使徒保罗第一次扩展福音的行程中，他到了居比路，然后到小亚细亚，设立了好几个地方召会—1节~十四28，启一4。
6Ｇ On the apostle Paul's first trip to spread the gospel, he went to Cyprus and then to Asia Minor to establish many local churches (v. 1—14:28; Rev. 1:4).
7八 当保罗和巴拿巴分手后，他就第二次出外尽职，到了欧洲（腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚、雅典、哥林多，之后经过以弗所，回到安提阿）—徒十五35~40，十六6~十八22。
7Ｈ After Paul separated from Barnabas, he went out on his second ministry journey to Europe (Philippi, Thessalonica, Berea, Athens, Corinth, and returning through Ephesus back to Antioch) (Acts 15:35-40; 16:6—18:22).
8九 保罗第三次的行程是从安提阿到加拉太、弗吕家、以弗所、马其顿和希腊，再到耶路撒冷—23节~二一17。
8Ｉ Paul's third journey was from Antioch to Galatia, Phrygia, Ephesus, Macedonia, and Greece to Jerusalem (v. 23—21:17).
9十 保罗第四次的行程是从该撒利亚到罗马—二七1~二八31。
9Ｊ Paul's fourth journey was from Caesarea to Rome (27:1—28:31).
晨兴喂养
10徒九20~22 随即在各会堂里传扬耶稣，说祂是神的儿子。凡听见的人都惊奇，说，在耶路撒冷损毁呼求这名者的，不就是这人么？并且他到这里来，不就是为要捆绑他们，带到祭司长面前去么？但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明这位耶稣就是基督。
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11在行传九章神又给我们一个例证，就是祂拣选保罗。神不是拣选那些同情基督徒、相信基督的人；神乃是拣选逼迫基督徒、反对主的人。神在那里所拯救并呼召为使徒的，不是一个虔诚、顺服神的人，乃是一个顶撞神、……苦害基督徒的人。
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12亚拿尼亚〔不明白福音为什么要传给扫罗〕。……这是人的观念；所以神要作一件事，来打破这种观念。我们人狭窄、错误的观念，的确需要借着召会的扩展来冲破、来打碎。
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13我们必须相信，一个人在一小时前反对召会，一小时后却能传福音。神能作这事，因为神要扩展（召会的历程，三二页）。
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信息选读
14〔行传十章〕指明主在地上的福音行动，是在祂天上宝座行政的管理之下（参来八1，徒七56）。古今所有的使徒和传福音者，都是在地上完成天上的使命，开展神国的福音。……福音〔正〕扩展到居人之地的四方，聚拢各类不洁净（有罪）的人（路十三29）（圣经恢复本，徒十11注1，注2）。
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15主在马太十六章说到，要把诸天之国的钥匙交给彼得（19）。……彼得在五旬节那天开了门，然后在哥尼流家，他又开了……外邦人的门。……这时，圣灵才正式把召会扩展到外邦人中，冲破了这道铁墙。
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16安提阿的召会中，也是满了扩展的故事（徒十三1）（召会的历程，三五至三七页）。
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17这里所记载的五位申言者和教师，是由犹太人和外邦人组成的，各有不同的背景、教育和身分。这指明召会是由各种不同种族和阶层的人组成的，与他们的背景无关；这也指明神将属灵的恩赐和功用赐给基督身体的肢体，不是根据他们天然的身分（圣经恢复本，徒十三1注9）。
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18然而〔在安提阿召会的光景〕还不够，圣灵来了，要打发巴拿巴与保罗到外面去作工，目的就是为着扩展召会（徒十三2~12）。
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19使徒保罗第一次正式到外邦召会传福音，设立召会，首先是到居比路；住了不久，旋即往小亚细亚，就是今天的土耳其，在那里好几个地方设立召会，使召会有更进一步的扩展（十三~十四）。
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20保罗……第二次出外传道，……本来想在亚西亚一带作工，但是圣灵给他异象，要他往马其顿，就是到欧洲去。……第一个建立的就是腓立比召会（十六12）。……再次就是帖撒罗尼迦召会。……使徒后来到了庇哩亚（10）、雅典（15），然后到哥林多（十八1），之后经过以弗所（19），回到了安提阿（22）（召会的历程，三八至三九、四一页）。
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21参读：召会的历程，第二篇。
21Further Reading: Three Aspects of the Church, Book 2: The Course of the Church, ch. 2