2018 秋季长老第五周　周三

第五篇　基督作为石头救主，产生为着神建造的活石

第五周　周三

纲目

1叁在行传四章十至十二节彼得宣告基督是石头救主：

1Ⅲ In Acts 4:10-1 2 Peter proclaimed Christ as the Stone-Savior:

2一彼得引用诗篇一百一十八篇，指明他不仅传扬基督是拯救罪人的救主，也传扬基督是为着神建造的石头—徒四11~12：

2Ａ Peter's quoting Psalm 118 indicates that he preached Christ not only as the Savior for the salvation of sinners but also as the stone for God's building (Acts 4:11-12):

3１这样一位基督，乃是罪人唯一的救恩。

3１ It is such a Christ who is the unique salvation to sinners.

4２祂的名为犹太首领所轻弃，却为神所宝贵，在天下人间，靠着这独一的名，罪人必然得救，不仅脱离罪，且有分于神的建造—12节，腓二9~10，太一21，彼前二5。

4２ It is in His unique name under heaven, a name despised and rejected by the Jewish leaders but honored by God, that sinners must be saved not only from sin but also to participate in God's building (v. 12; Phil. 2:9-10; Matt. 1:21; 1 Pet. 2:5).

5二基督不仅是那圣别者、公义者、生命的创始者、仆人，祂也是为着神建造的石头：

5Ｂ Christ is not only the holy One, the righteous One, the Author of life, and the Servant; He is also the stone for God's building:

6１这石头是我们唯一可以靠着得救的那一位—徒四11~12。

6１ This stone is the unique One in whom we can be saved (Acts 4:11-12).

7２基督是石头救主；祂作石头救主，乃是坚固、刚强、可靠的。

7２ Christ is the Stone-Savior; as the Stone-Savior, He is solid, strong, and reliable.

8３我们唯有在耶稣的名里才能得救，而耶稣是那石头；这意思是我们有一位石头救主。

8３ We can be saved only in the name of Jesus, and Jesus is the stone; this means that we have a Stone-Savior.

9三神在基督里成为肉体来作石头，是要建造神宇宙的居所—约一1、14，太二一42：

9Ｃ In Christ God came in incarnation to be a stone for the building of God's universal habitation (John 1:1, 14; Matt. 21:42):

10１起先，基督是普通的石头；犹太首领弃绝祂，将祂杀害。

10１ At first, Christ was a common stone, and the Jewish leaders rejected Him by killing Him.

11２神宝贵祂，叫祂从死人中复活，使祂成为房角石，就是联络建筑物两堵墙的特出石头。

11２ God honored Him by raising Him from the dead and making Him a cornerstone, the prominent stone, that joins the walls of a building.

12３基督是神居所的房角石，将犹太信徒这面墙与外邦信徒这面墙联结起来—弗二22。

12３ As the cornerstone of God's habitation, Christ joins the wall of the Jewish believers and the wall of the Gentile believers (Eph. 2:22).

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13徒四11~12 祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

14彼得〔在行传四章十一节〕引用〔诗篇一百一十八篇二十二节的话〕，指明他不仅传扬基督是拯救罪人的救主，也传扬基督是为着神建造的石头。我们的救主基督是石头，这事实启示，神的救恩乃是为着神的建造。这样一位基督，乃是罪人唯一的救恩。祂的名为犹太首领所轻弃，却为神所宝贵并高举（腓二9~10），在天下人间，靠着这独一的名，罪人必然得救（徒四12），不仅脱离罪（太一21），且有分于神的建造（彼前二5）（新约总论第九册，二七一页）。

信息选读

15神在基督里成为肉体来作石头，是要建造祂宇宙的居所；而本该是匠人的犹太首领，却轻弃耶稣基督这石头。然而，神使祂成为房角石。犹太首领越弃绝祂，神越使用祂。首先，祂是石头只是一般的。然后，犹太首领弃绝祂，将祂杀害。但神宝贵祂，叫祂从死人中复活，使祂成为特别的石头—房角石，就是联络建筑物两堵墙的特出石头。基督是神居所的房角石，将犹太信徒这面墙与外邦信徒这面墙联结起来。

16基督不仅是那圣别者、公义者、生命的创始者、仆人，祂也是为着神建造的石头。按照行传四章十二节，这石头是我们唯一可以靠着得救的那一位。因此，祂乃是石头救主。祂作石头救主，乃是坚固、刚强、可靠的。我们可以倚靠祂，站立在祂上面（新约总论第九册，二七二页）。

17彼得和约翰被查问是用什么能力，或在谁的名里医治那瘸者，彼得就抓住机会，更多述说作医治者的基督。……这医治者的各方面都是为叫我们得益处。但在四章彼得特别陈明这医治者为着神的一方面：祂是为着神建造的石头。

18十二节说，“除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”这节常用于福音的传扬，但你曾听过人把这节和十一节连在一起使用么？十一节说，“祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。”这两节指明十一节的石头是救主。匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头，除了祂的名以外，别无拯救。我们唯有在耶稣的名里才能得救，而耶稣是那石头。这意思是我们有一位石头救主。在四福音里，在马太有君王救主，在马可有奴仆救主，在路加有人救主，在约翰有神救主。现今在使徒行传有石头救主。我们的救主不仅是君王、奴仆、人和神，祂也是为着神建造的石头。

19彼得和约翰在四章七节被查问〔瘸者得医治的事〕，彼得就在十节说， “你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。”在这里彼得放胆讲说耶稣基督的名。然后他在十一节说，这名是匠人所轻弃的石头。虽然彼得是没有学问的平民（13），他却能够宣告耶稣基督是匠人所轻弃的石头（使徒行传生命读经，一三七至一三九页）。

20参读：使徒行传生命读经，第十五篇。

20Further Reading: Life-study of Acts, msg. 15