2018 秋季长老第一周　周三

第一篇　照着那给祖宗的应许繁殖复活的基督作长子

第一周　周三

纲目

1四神的独生子借着成为肉体穿上人性，成了神人（约一14、18，路一35）；然后这神人在复活里由神而生，成为神的长子（徒十三33，来一6，罗八29）：

1Ｄ Through incarnation God's only begotten Son put on humanity and became the God-man (John 1:14, 18; Luke 1:35); then in resurrection this God-man was born of God to be His Firstborn (Acts 13:33; Heb. 1:6; Rom. 8:29):

2１神的独生子在成为肉体以前，没有人的性情，只有神圣的性情。

2１ Before incarnation God's only begotten Son did not have the human nature; He had only the divine nature.

3２神的长子在复活里，有神圣的性情，也有人的性情。

3２ In resurrection God's firstborn Son has the human nature as well as the divine nature.

4五基督借着祂的复活，生为神的长子，同时祂所有的信徒也生为神许多的儿子—彼前一3，来二10：

4Ｅ Through His resurrection Christ was born to be the firstborn Son, and at the same time all His believers were born to be the many sons of God (1 Pet. 1:3; Heb. 2:10):

5１在神许多儿子当中，只有长子是神的独生子—约一18，约壹四9。

5１ Among these many sons, only the Firstborn is God's only begotten Son (John 1:18; 1 John 4:9).

6２这位神的独生子在祂复活的人性里，也是神的长子—罗八29。

6２ This only begotten Son of God, in His resurrected humanity, is also the firstborn Son of God (Rom. 8:29).

7３神的长子兼有神性和人性，我们这些作神许多儿子的信徒，也兼具人的性情和神的性情—彼后一4。

7３ The Firstborn has both divinity and humanity, and we, His believers as God's many sons, also possess both the human nature and the divine nature (2 Pet. 1:4).

8六在行传十三章，保罗不是传讲基督为神的独生子，如约翰福音所传讲的（一18，三16）；保罗在行传十三章乃是传讲基督为神的长子，为着繁殖：

8Ｆ In Acts 13 Paul was not preaching Christ as the only begotten Son, as the Gospel of John does (1:18; 3:16); rather, in Acts 13 Paul was preaching Christ as the firstborn Son of God for propagation:

9１以神的独生子而言，主是神圣生命的具体化身；约翰福音强调耶稣基督是神的儿子；作为神的儿子，祂乃是神圣生命的具体化身— 一4。

9１ As the only begotten Son, the Lord is the embodiment of the divine life; the Gospel of John emphasizes that Jesus Christ is the Son of God and that, as the Son of God, He is the embodiment of the divine life (1:4).

10２借着复活，基督成为神的长子，就是生命的分赐者，为着生命的繁殖—罗八29。

10２ Through resurrection Christ became the firstborn Son of God as the life-dispenser for the propagation of life (Rom. 8:29).

11３首先基督是独生子，是生命的具体化身；现今祂也是长子，是为着生命的繁殖。

11３ First, Christ was the only begotten Son as the embodiment of life; now He is also the firstborn Son for the propagation of life.

晨兴喂养

12约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。

13罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

14在已过永远里神的独生子，与在复活里神的长子，二者之间的不同乃是：在已过的永远里，在祂成为肉体之前，祂只有神性，没有人性。然而借着成为肉体的过程，祂穿上了人性。祂经过人性生活，进入死，又在复活里出来。在复活里，照着祂的神性，祂仍然是神的儿子；但不仅如此，祂也具有借着成为肉体而得着的人性。祂成为肉体时所穿上的人性，也被带进复活里，有分于儿子的名分。这就是为什么行传十三章三十三节说，在复活那日，基督由神生为神的儿子。这意思是说，复活“子化”祂的人性，使祂的人性也成为神的儿子。根据行传十三章三十三节，基督的复活乃是一个出生，使祂不仅是神的独生子，具有神性，也是神的长子，兼有神性和人性（李文集一九八○年第二册，六四○至六四一页）。

信息选读

15今天基督在两方面是神的儿子：祂是神的独生子，也是神的长子。然而，祂若仅仅是神的独生子，就不会有任何弟兄。要得着我们作祂的弟兄，祂必须具有人性；然而，身为在已过永远里神的独生子，祂只有神性，而无人性。但基督在成为肉体时穿上了人性；借着复活，祂又将这人性带进儿子的名分里。这样，祂成了神的长子，具有神性和人性。之后，祂作为赐生命的灵，进到我们里面，使我们也成为神的儿子。如今我们是神许多的儿子，要模成神长子的形像，而不是要模成神独生子的形像。因此，基督身为神的长子，就有许多弟兄。

16基督复活那日，在祂的人性里为神所生。祂成为神的长子，为要产生神许多的儿子。我们要领悟，我们重生的日子就是基督复活那日。当基督从死人中复活时，我们所有的信徒也与祂一同复活（彼前一3）。借着祂的复活，祂生为神的长子，同时祂所有的信徒也生为神许多的儿子。基督复活那日，所有神的选民都复活了，而且生为神许多的儿子。如今神有许多具有神性和人性的儿子。然而在这许多儿子当中，只有长子是神的独生子。这位神的独生子在祂复活的人性里，也是神的长子。祂是神的长子，兼有神性和人性，而我们这些作神许多儿子的信徒，也兼具人的性情和神的性情（彼后一4）。如今一天过一天，我们正被模成神长子的形像（罗八29）（李文集一九八○年第二册，六四一至六四二页）。

17就神的独生子而言，主是神圣生命的具体化身。约翰福音强调耶稣基督是神的儿子；作为神的儿子，祂乃是神圣生命的具体化身（一4）。借着复活，基督成为神的长子，就是生命的分赐者，来为着生命的繁殖。首先祂是独生子，是生命的具体化身；现今祂是长子，是为着生命的繁殖（新约总论第九册，二八一至二八二页）。

18参读：经历基督的秘诀，第四篇。

18Further Reading: CWWL, 1980, vol. 2, "The Secret of Experiencing Christ," ch. 4