2018 夏季训练特会 · 第七篇 · 第6天

蒙拣选成为圣别，过圣别的生活，以彰显圣别的神，并成为圣城

第七篇　蒙拣选成为圣别，过圣别的生活，以彰显圣别的神，并成为圣城
第十九周　周六
纲目
1八 “不可叫你的牲畜与异类交配；不可用两样掺杂的种子种田，也不可用两样掺杂的料子作衣服穿在身上”—19节：
1Ｈ "You shall not let your cattle breed with a different kind; you shall not sow your field with two kinds of seed, nor shall a garment made of two kinds of material come upon you" (v. 19):
2１ 不容许有掺杂，这指明神要万物各从其类，没有任何种的掺杂—参创一11、21、24~25。
2１ The fact that no mixture was allowed means that God wants everything to be according to its kind, without any kind of mixture (cf. Gen. 1:11, 21, 24-25).
3２ 牲畜交配不可掺杂，表征生命不可掺杂：凡凭神生命而活的，就不可凭肉体而活—参加五16~17。
3２ Breeding cattle without mixture signifies that life is not allowed to be mixed: those living by the life of God must not live by the flesh (cf. Gal. 5:16-17).
4３ 播种不可掺杂，表征话语的职事不可掺杂：所供应神的话，不可与世界的话掺杂—林后二17，林前二13，提前一3~4。
4３ Sowing seed without mixture signifies that the ministry of the word is not allowed to be mixed: the word of God that is ministered should not be mixed with the word of the world (2 Cor. 2:17; 1 Cor. 2:13; 1 Tim. 1:3-4).
5４ 不用掺杂的衣料作衣服，表征我们的行为不可掺杂：活在新约生命里的人，不该凭旧约的规条而活（加二19~20，五1~6）；属于主的人，不该照着外邦人的风俗生活（利二十23，参弗四17，罗十二2上，林后六14~七1）。
5４ Making a garment without mixing materials signifies that our conduct is not allowed to be mixed: those living in the life of the New Testament should not live by the ordinances of the Old Testament (Gal. 2:19-20; 5:1-6), and those who belong to the Lord should not live according to the customs of the Gentiles (Lev. 20:23; cf. Eph. 4:17; Rom. 12:2a; 2 Cor. 6:14—7:1).
6叁 我们需要过一种与祭司职任相配的圣别生活；唯有借着天天接触完全的基督，享受祂并经历祂，才能成为这样的人；祂要使我们完备、完全，且得到适当的平衡；这样，我们就够格在新约时代作祭司事奉神—彼前二5、9，参利二一16~24。
6Ⅲ We need to live a holy life, a life that befits our priesthood; we can be such persons only by contacting the perfect Christ, enjoying Him and experiencing Him day by day; He will make us complete, perfect, and properly balanced; then we shall have all the qualifications required for us to serve as priests in the New Testament age (1 Pet. 2:5, 9; cf. Lev. 21:16-24).
晨兴喂养
7利十九19 你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类交配；不可用两样掺杂的种子种田，也不可用两样掺杂的料子作衣服穿在身上。
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8林后二17 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
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9〔利未记十九章〕不容许有掺杂，这指明神要万物各从其类（参创一11、21、24~25），没有任何种的掺杂。在召会生活中，我们该避免任何种的掺杂。
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10利未记十九章十九节举了三个掺杂的例子。第一个例子是牲畜交配不可掺杂。这表征生命不可掺杂：凡凭神生命而活的，就不可凭肉体而活。一面凭神的生命活着，另一面凭肉体活着，就是掺杂。这样的掺杂不蒙神悦纳。……十九节的第二个例子是播种不可掺杂。这表征话语的职事不可掺杂：所供应神的话，不可与世界的话掺杂。……第三个例子是衣料不可掺杂。这表征我们的行为不可掺杂：活在新约生命里的人，不该凭旧约的规条而活；属于主的人，不该照着外邦人的风俗生活（利未记生命读经，五一四至五一五页）。
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信息选读
11在天主教和灵恩派里，都有新约的事物与旧约一些事物的掺杂。天主教的红衣主教所穿的衣服，与旧约祭司所穿的袍子很类似。不仅如此，天主教的许多礼节、仪文都是来自旧约。灵恩派常按照旧约的方式预言，讲的人常说，“耶和华如此说。”他们在说话时经常引用旧约，……远比引用新约以弗所书和罗马书为多。我怀疑灵恩派是否有人会像保罗在林前七章那样的说话。保罗先是说，“我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。”（25）保罗提出他的意见以后，就下结论说，“我想我也有神的灵了。”（40下）保罗说话，与那些装作旧约申言者的灵恩派人士大不相同；那些人的说话，乃是将旧约的事物与新约的事物掺杂在一起。
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12“神的食物，无论是至圣的或圣的，他都可以吃；但不可进到幔子前，也不可就近坛前，因为他有残疾，免得亵渎我的圣所；我是使圣所分别为圣的耶和华。”（利二一22~23）这表征有残疾的信徒虽然能享受基督（神的食物）作他们的食物，却没有资格在召会（神的圣所）中，或围绕基督的十字架（由祭坛所预表）事奉神，免得他们玷辱神的圣物。
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13我们这些新约的祭司若是有了残疾，有了缺陷，这会使我们不够格尽祭司的职任。然而，我们仍有资格享受基督作我们的食物。
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14〔我们若深入研读〕利未记二十一章就会清楚，为着保守我们作祭司事奉神的资格，我们该是何种的人。我们需要过一种与祭司职任相配的圣别生活，也需要保守自己完备、完全并有适当的平衡。我们怎能作这样的人？唯有借着天天接触完全的基督，享受祂并经历祂，祂就要使我们完备、完全，且得到适当的平衡。这样，我们就够格在新约时代作祭司事奉神（利未记生命读经，五一五、五二八至五二九页）。
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15参读：利未记生命读经，第五十至五十一篇。
15Further Reading: Life-study of Leviticus, msgs. 50-51