2018 夏季训练第十五周　周三

第三篇　希伯来书作为利未记的解释

第十五周　周三

纲目

1二子基督是希伯来书的中心和重点— 一2~3，十三8。

1Ｂ Christ the Son is the center, the focus, of the book of Hebrews (1:2-3; 13:8).

2三在新约，神是在子里，就是在子的人位里说话— 一2：

2Ｃ In the New Testament, God speaks in the Son, in the person of the Son (1:2):

3１子就是神自己，是彰显出来的神—8节。

3１ The Son is God Himself, God expressed (v. 8).

4２希伯来书的精髓乃是神在子里的说话—2节。

4２ The essence of the book of Hebrews is God's speaking in the Son (v. 2).

5３父神是隐藏的，子神是显出的；子作为神的话和神的说话，已经将神表明出来，使神得着完满的彰显、说明和解释—约一1、18。

5３ God the Father is hidden; God the Son is expressed; as the Word of God and the speaking of God, the Son has declared the Father with a full expression, explanation, and definition of Him (John 1:1, 18).

6四在神格里，子是神荣耀的光辉，是神本质的印像—来一3：

6Ｄ In the Godhead the Son is the effulgence of God's glory and the impress of His substance (Heb. 1:3):

7１荣耀是外在的彰显，本质是内在的素质：

7１ The glory is the outward expression, and the substance is the inward essence:

8ａ说到荣耀是神外在的彰显，子是神荣耀的光辉，是父荣耀的照明—3节。

8ａ With respect to glory as the outward expression of God, the Son is the effulgence of God's glory, the brightness of the Father's glory (v. 3).

9ｂ说到本质是神内在的素质，子是神本质的印像，是父所是的彰显。

9ｂ With respect to substance as the inward essence of God, the Son is the impress of God's substance, the expression of what the Father is.

10２子是神荣耀的光辉，是神本质的印像，意思是说，子是神临到我们—3节，约一1、14、18。

10２ For the Son to be the effulgence of God's glory and the impress of God's substance means that the Son is God coming to us (v. 3; John 1:1, 14, 18).

晨兴喂养

11来一2~3 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。

12我们要……来看希伯来书—新约最重要的书之一 —所启示关于经历并享受基督的各方面。这卷书所启示基督的每一方面，都很有意义。

13子基督是希伯来书的中心和重点。在神格里，祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像〔一2〕。在创造里，祂是：（一）宇宙被造的凭借（2）；（二）维持、载着并推动万有的大能（3）；（三）被立的承受万有者（2）。在救赎里，祂成就了洗罪的事，现今坐在诸天之上神的右边（3）（新约总论第十三册，一页）。

信息选读

14在新约时代，神在子里，就是在子的人位里向我们说话。神的儿子基督之于我们乃是神的出口，神的发言。子就是神自己说话。神在子里向我们说话，这意思乃是神在祂自己里面说话。神在子里说话，子就是神；这指明神在祂自己里面说话。神自己是在祂的神圣所是里，而非经由其他凭借，向我们说话。子就是神自己（来一8），是彰显出来的神。父神是隐藏的，子神是显出的。从来没有人看见神；只有子作为神的话（约一1，启十九13）和神的说话，借着完满的彰显、说明和解释，将神表明出来（约一18）。神在子里说话，意思就是子讲说神。

15我们也需要看见，基督如何与神格有关。希伯来一章三节说到子基督是神荣耀的光辉，和神本质的印像。神的荣耀是神彰显出来，神的本质是内在地存在于祂神圣的所是里。在神格里，基督既是显出之神的光辉，也是神内里所是的形像。

16把光辉和荣耀分开，就像把太阳的照耀和它的光线分开一样。照耀无法和光线分开，因照耀和光线就是一个。照样，我们不该认为子与神是分开的。子是神自己的彰显；子基督是神彰显出来。祂一点不差就是神；祂就是神自己。

17我们的基督就是神来到我们这里，是神临及我们。太阳临及我们，是借着照射出来的光线，神的儿子基督就是神自己临到我们，并进到我们里面。我们有一位临到我们的神，也就是进到我们里面的神。这是我们的大救恩（二3），并且这就是神的儿子。

18子也是神本质的印像，是神本质正确的形像（一3）。神本质的印像，如同图章的印记。子是父神所是的彰显。神的本质是那灵（约四24），基督是这本质的印像。

19荣耀是外在的彰显，本质则是内在的素质。神有祂的素质、本质，也有祂显出的样子。神的素质乃是祂的本质。祂有荣耀，也有本质。我们的神是荣耀的，也是有实质的。我们说到神的荣耀时，子是这荣耀的光辉。我们说到神的本质时，子就是这本质的印像。

20子不仅是神荣耀的光辉，也是神本质的印像。这意思是说，子是神临到我们。当神还没有来到我们这里，祂只是神。当祂临到我们，祂就是子，作为神本质的印像（新约总论第十三册，九、七至八页）。

21参读：新约总论，第三百六十七篇。

21Further Reading: The Conclusion of the New Testament, msg. 367