2018 夏季训练特会 · 第十一篇 · 第5天

禧年（二）

第十一篇　禧年（二）
第二十三周　周五
纲目
1五 我们能与已装置且在内里运行的生命之灵的律合作，借着操练我们的灵，“打开”这律的“开关”，使我们能享受基督作自由，而过禧年的生活—腓二12~13，罗八2、4~6、13~16、23，五10、17，提前四7，提后四22。
1Ｅ We can cooperate with the installed and inner operating law of the Spirit of life by exercising our spirit to "switch on" this law so that we can enjoy Christ as the freedom and living of the jubilee (Phil. 2:12-13; Rom. 8:2, 4-6, 13-16, 23; 5:10, 17; 1 Tim. 4:7; 2 Tim. 4:22).
2六 离了我们的灵这“开关”，我们就无法应用在我们里面经过过程之三一神这“属天的电”；但赞美主，我们有开关，我们也知道这开关在哪里！—箴二十27，亚十二1，罗八16
2Ｆ Apart from the "switch" of our spirit, we have no way to apply the processed Triune God as the "heavenly electricity" in us, but praise the Lord that we have a switch and that we know where it is (Prov. 20:27; Zech. 12:1; Rom. 8:16)!
3七 打开我们灵里涌流的那灵这神圣奥秘的“电流”，最好的路乃是呼求主耶稣的名—林前十二3下，罗十12~13。
3Ｇ The best way to switch on the divine and mystical "current" of the flowing Spirit in our spirit is to call on the name of the Lord Jesus (1 Cor. 12:3b; Rom. 10:12-13).
4八 我们借着操练我们的灵接触那灵时，就享受基督作禧年无数丰富的方面—八4。
4Ｈ When we contact the Spirit through the exercise of our spirit, we enjoy Christ as all the myriad and rich aspects of the jubilee (8:4).
5九 保罗是打开生命之灵的律开关的人；他是借着在他的灵里，出于他对主起初的爱事奉神打开了这开关— 一9，五5，八35~39，启二4：
5Ｉ Paul was a person who switched on the law of the Spirit of life by serving God in his spirit out of his first love for the Lord (1:9; 5:5; 8:35-39; Rev. 2:4):
6１ 用起初的爱爱主，就是在一切事物上让祂居首位，尊重祂是我们生活中的一切—西一18下、10。
6１ To love the Lord with the first love is to give Him the first place in all things and in all matters, regarding Him as everything in our life (Col. 1:18b, 10).
7２ 在我们身上，神进来了，神再出去，那就是我们对祂的事奉；我们乃是在众召会中与基督同工，在那里将我们起初的爱给主—歌七12，林后六1上，腓三3，可十二30。
7２ When God comes into us and comes out of us, that is our service to Him; we work together with Christ in the churches, where we render our first love to Him (S.S. 7:12; 2 Cor. 6:1a; Phil. 3:3; Mark 12:30).
8３ 当我们用起初的爱爱主，我们就行起初所行的—这工作乃是由起初的爱所发出，并且彰显起初的爱；唯独受起初的爱激励的工作，才是金、银和宝石—启二4~5，林前三12，十五10、58。
8３ When we love the Lord with the first love, we do the first works—works that issue from and express the first love; only those works that are motivated by the first love are gold, silver, and precious stones (Rev. 2:4-5; 1 Cor. 3:12; 15:10, 58).
9４ 基督情深的爱困迫我们，使我们向祂活并向祂死—林后五14~15，罗十四7~9。
9４ Christ's love of affection constrains us to live to Him and to die to Him (2 Cor. 5:14-15; Rom. 14:7-9).
10十 我们借着将心思置于灵，就享受基督作禧年—“心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安”—八6。
10Ｊ By setting our mind on the spirit, we enjoy Christ as the jubilee— "the mind set on the flesh is death, but the mind set on the spirit is life and peace" (8:6).
11十一 在罗马八章里的禧年，乃是十二至十六章所展示之基督身体—得成全之神人的团体生活—的实际；这实际终极完成于新耶路撒冷；因此，罗马八章乃是全本圣经的中心点和宇宙的中心：
11Ｋ The jubilee in Romans 8 is the reality of the Body of Christ—the corporate living of the perfected God-men—displayed in Romans 12 through 16; this reality consummates in the New Jerusalem; thus, Romans 8 is the focus of the entire Bible and the center of the universe:
12１ 神完成祂的经纶，是借着将祂自己分赐到我们里面作生命之灵的律—2、6、10~11节，启二二1~2上。
12１ God accomplishes His economy by dispensing Himself into us as the law of the Spirit of life (vv. 2, 6, 10-11; Rev. 22:1-2a).
13２ 生命之灵的律将我们构成基督身体具有各种功用的肢体—西二19，弗四11、16，罗十二4~8。
13２ The law of the Spirit of life constitutes us to be the members of the Body of Christ, with all kinds of functions (Col. 2:19; Eph. 4:11, 16; Rom. 12:4-8).
14３ 借着我们里面生命之灵的律自发自动的功用，我们就能认识神、得着神，因而把神活出来，使我们被神构成，得以成为祂的扩增和扩大，作祂的丰满，使祂得着彰显—弗一22~23，三19~21。
14３ Through the spontaneous, automatic function of the law of the Spirit of life within us, we are enabled to know God, gain God, and thereby live God, causing us to be constituted with God that we may become His increase and His enlargement to be His fullness for His expression (Eph. 1:22-23; 3:19-21).
晨兴喂养
15罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
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166 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
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17离了那灵，神就无法应用在我们身上。神是丰富的，祂一切的丰富都是为着我们；但是需要那灵作流，好将神的丰富应用在我们的经历里。那灵的流乃是我们里面膏油的涂抹和运行。……现今在我们的灵里，有神圣之流的涌流，有膏油的运行。我们里面有个东西不断地运行，这个运行的成分包括神性、人性、基督的人性生活、祂死的功效、复活的大能、复活的馨香、祂的升天、登宝座、为元首、为主、权柄及国度。
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18〔我们需要看见，〕我们的灵在应用三一神的流这件事上的重要性。我们的灵就像开关一样。我们运用我们的灵，就打开开关，接通了安装在我们里面属天的电。我们若没有开关，或者不知道开关在哪里，我们就无法应用电。同样的原则，离了我们的灵这开关，我们就无法应用属天的电。赞美主，我们有开关，我们也知道这开关在哪里！这开关乃是在我们全人的内室，就是在我们的灵里。打开电流开关最简单的路，就是呼求主耶稣的名（罗马书生命读经，六九三至六九四页）。
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信息选读
19保罗在罗马一章九节说，“我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神。”事奉神的地方不是心思，乃是我们的灵。人很少说，“我的灵。”他们说到他们的心、他们的魂、他们的心思、他们的情感、他们的意志，却没有说到他们的灵。然而，保罗是一个在他的灵里事奉神的人。我们需要养成说“我的灵”或“我们的灵”的习惯。正如八章十六节所说，“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”我们需要更多说到我们的灵，转向我们的灵，并且在凡事上运用我们的灵（罗马书生命读经，六九四至六九五页）。
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21在腓立比二章十二节，保罗说，“作成你们自己的救恩”，这好像和路德马丁的教训相反。路德强调因信称义，而不是靠行为称义。但保罗却说要作成自己的救恩。这是什么意思呢？这就是打开开关。作成自己的救恩就是把开关打开。神已经把一切都安装好了，神自己也在操作，但你需要把开关打开。罗马八章二节说，“生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。”这节里的“我”是谁呢？就是那个把开关打开的“我”。这节不是说生命之灵没有条件地释放每个信徒，至少七章里的那个信徒就还没得着释放，他仍在痛苦挣扎。一直等到八章，保罗才点出律法有所不能行的。律法早已设立了，也是在神的运作之下，然而，还需要保罗把开关打开。五十多年前我也听过生命之灵的律，这一类的书我也看过，但是没有人提到说这律需要信徒这一面有一些行动来配合才能运行。事实上，罗马八章是在解释生命之灵的律如何运行、作工。生命之灵的律如何释放人就是罗马八章的主题。但是，光从第二节你看不出这律是如何作工的。你还得往下看第三节，看完整章，才能知道生命之灵的律的运行。这律并没有释放每一个人。今天许多基督徒没有得释放。生命之灵的律所释放的对象，仅限于那些履行了八章中所有条件的信徒（成全训练信息，四二三至四二四页）。
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22参读：成全训练信息，第三十一篇。
22Further Reading: Life-study of Romans, msg. 56; CWWL, 1980, vol. 1, "Perfecting Training," ch. 31