19约翰十一章论到召会生活，是非常有意义的。……我们必须学一个功课，不只放弃基督教，也弃绝我们自己的意见。然后我们才会给主一条自由的通路，叫祂成为我们的生命。－约翰一旦主能彰显祂自己，那么主就会得着一个活的召会了。……宗教和意见是两大类阻挠，妨碍了主作我们生命的水流。 〔约翰福音里有九件神迹，〕第一件神迹是变水为酒〔二〕。第二件神迹在四章，是叫大臣垂死的儿子活过来。……在整卷约翰福音里，圣灵的用意就是使主耶稣作生命，应付我们一切的需要。在二章和四章的这两件神迹，启示了由死得生的原则。在全部九个事例中都有这原则，就是生命在复活的范围中应付人的每一需要。……变水为酒这事是头一件神迹。这事包含了由死得生这个极重要的原则。这是九个事例的基本原则。……主进入这些死亡的局面中，为要按复活的原则作生命。祂将每一局面中的死亡变为生命，并且从死亡中带出生命来。 我们可将这复活中生命的原则，应用在所有的事例中。首先，主对尼哥底母说到重生。……重生就是说，主在复活里来作我们的生命。主怎能重生人，或使人再生一次？就是按着复活的原则作他们的生命。 在撒玛利亚妇人的事例中，主与她谈到活水的满足。－约翰福音一个可怜的罪人怎能因活水得满足？只有凭着复活里生命的原则。当主在复活里进到我们里面作生命，我们就得着满足我们的活水。 约翰福音的原则就是基督在复活里作生命。这卷福音的用意不是借着规正我们的行为来改良或革新我们。主唯一的用意是将生命带进我们里面。这生命要点活、重生、复活并再造我们。我们若能领略这卷福音的原则，我们的干渴就会解除，我们的饥饿就得饱足，我们的黑暗就被照亮，我们在罪中的辖制就被打碎，我们的死亡也被复活吞灭；这全是借着在灵中，并借着话，经历基督作我们复活的生命。我们绝不能凭着出于自己的任何东西、任何作为，来经历活的基督。永活的基督只能在灵中经历，也只能借着话经历。灵与话要带我们进入复活里生命的原则中。如果我们在灵中借话接受祂，我们就要得饱足，被照亮，得释放，并且得复活。当我们从死人中复活，我们就蒙拯救脱离死亡的各方面。没有一件事能压制我们，没有一件事能限制我们，也没有一件事能监禁我们，因为我们活在复活里（约翰福音生命读经，0~三二三至三二五、三二九至三三〇页）。 参读：约翰福音生命读经，第二十四篇。
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