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2017 夏季训练晨兴
第二十三周 周一
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2017 夏季训练特会 · 第十一篇 · 第1天
圣地上的圣殿和圣城
第十一篇 圣地上的圣殿和圣城
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第二十三周 周一
纲目
1
壹 圣地预表基督,圣地的结果乃是圣殿与圣城,圣殿与圣城预表召会(
结四七13
,
林前三16~17
);召会是享受基督丰富的结果(
弗三8
):
1
2
一 当神所拣选的人有分于并享受基督的丰富时,这些丰富就把他们构成召会;借着召会,诸天界里执政和掌权的天使,就得知神万般的智慧;因此,召会是基督一切所是的智慧展示─10节。
2
3
二 美地是流奶与蜜之地,奶与蜜预表基督的丰富;奶与蜜都是两种生命─动物生命和植物生命─结合而成的产品─
出三8
,参
歌四11
:
3
4
1 奶产自吃草的牛,蜜由蜜蜂采花蜜而成。
4
5
2 奶与蜜表征基督的丰富来自祂生命的两方面─动物生命所预表祂为着法理救赎之救赎的生命(
约一29
),以及植物生命所预表祂为着生机拯救之生产的生命(
十二24
)。
5
6
3 因此,美地是宽阔之地,就是包罗万有的基督在祂完满的救恩里,包括祂法理的救赎与生机的拯救─参
罗五10
。
6
7
三 地的恢复,表征对基督丰富之享受的恢复;基督自己是不会丧失的,但我们在经历中,却会丧失基督(
加五2~4
)。
7
8
四 地一旦被恢复,殿和城就能在其上建造起来;迦南美地是包罗万有的基督完满、完整、终结的预表;基督乃是三一神的具体化身(
西二9
),实化为包罗万有赐生命的灵(
林前十五45下
,
林后三17
),作神子民分得的产业,成为他们的享受(
西一12
,
二6~7
,
加三14
,参
申八7~9
)。
8
9
五 以色列人借着享受那地的丰富,就能建造圣殿作神在地上的居所,并建造耶路撒冷城,将神的国建立在地上;照样,在基督里的信徒借着享受基督那追测不尽的丰富,被建造为基督的身体,召会,就是基督的丰满,祂的彰显(
弗一22~23
),也是神的居所(
二21~22
,
提前三15
)与神的国(
太十六18~19
,
罗十四17
)。
9
10
六 圣所,就是殿,乃是神的家,为着祂的安息;城是神的国,为着祂的权柄;二者都预表召会作神的家和神的国,要终极完成于永远里的新耶路撒冷,为着成就神永远的经纶─
结四八8
、
15
,
提前三15
,
罗十四17
,
启二一2~3
、
22
,
二二1
、
3
、
5
。
10
晨兴喂养
11
弗三8
这恩典赐给了我……,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人。
11
12
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧。
12
13
出三8
我下来要……领他们……上到美好、宽阔、流奶与蜜之地……。 使徒传的不是道理,乃是基督的丰富。基督的丰富,就是基督之于我们的所是,就如光、生命、义、圣等,以及祂为我们之所有,并祂为我们所完成的、所达到的并所得着的。基督的这些丰富,测不透也追不尽(圣经恢复本,
弗三8
注3)。 召会是从基督那追测不尽的丰富产生的,如
弗三8
所启示。当神所拣选的人有分于并享受基督的丰富时,这些丰富就把他们构成召会;借着召会,诸天界里执政和掌权的天使,就得知神万般的智慧。因此,召会是神对基督一切所是的智慧展示(
弗三10
注1)。 奶与蜜乃是两种生命—动物生命和植物生命—结合而成的产品。奶产自吃草的牛,蜜由蜜蜂采花蜜而成。奶与蜜表征基督的丰富来自祂生命的两方面—动物生命所预表祂救赎的生命(
约一29
),以及植物生命所预表祂生产的生命(
十二24
)(
出三8
注2)。
13
信息选读
14
我们需要……看一些有关圣地的事。离了地,就不能有殿。……我们该知道,殿是在地上;没有这地,就不能有殿。殿(表征召会)乃是地(表征基督)的结果。因此,殿在于地。我们若没有对基督的经历,就不可能有召会。召会乃是享受基督丰富的结果。有一件事是很重要的,就是看见:要有建造的恢复,必须先有地的恢复。地的恢复,表征对基督享受的恢复。基督自己是不会丧失的,但我们在经历中,却会丧失基督。当我们得救时,我们接受了基督。然而不久之后,我们堕落离开,在经历中丧失了基督。地的恢复乃是恢复对基督之丰富的经历。地一旦被恢复,殿就能在其上建造起来(以西结书生命读经,三八四、三八六页)。 迦南美地是包罗万有的基督完满、完整、终结的预表;基督乃是三一神的具体化身(
西二9
),实化为包罗万有赐生命的灵(
林前十五45
,
林后三17
),作神子民分得的产业,成为他们的享受。……
申八7~9中
美地的丰富,预表基督那追测不尽之丰富的不同方面(
弗三8
),在祂的灵里作祂信徒全备的供应(
腓一19
)。……以色列人借着享受那地的丰富,就能建造圣殿作神在地上的居所,并建造耶路撒冷城,将神的国建立在地上。照样,在基督里的信徒借着享受基督那追测不尽的丰富,被建造为基督的身体,召会,就是基督的丰满,祂的彰显(
弗一22~23
),也是神的居所(
二21~22
,
提前三15
)与神的国(
太十六18~19
,
罗十四17
)。至终,神的居所与神的国要终极完成于永世里的新耶路撒冷,以完成神永远的经纶(
启二一1~3
、
22
,
二二1
、
3
)(圣经恢复本,
申八7
注1)。 圣所,就是殿,乃是神的家,为着祂的安息;城(
结四八15
)是神的国,为着祂的权柄。二者都预表召会作神的家和神的国(
提前三15
,
罗十四17
),要终极完成于新耶路撒冷(
启二一2~3
、
22
,
二二3
、
5
)(
结四八8
注2)。 参读:以西结书生命读经,第二十七篇。
14
15
参读:以西结书生命读经,第二十七篇。
15
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