10出埃及二十七章末了两节经文指明，有了帐幕以后，立刻需要祭司点灯〔20~21〕。从属灵方面说，这指明祭司体系和帐幕乃是一个实体。在这两章的预表里，神启示出祂的赎民既是帐幕，也是祭司体系。 今天召会首先是神的殿。我们这些信徒正被建造在－出埃及一起，成为属灵的殿。这个属灵的殿乃是一个事奉体，－出埃及一个事奉单位，－出埃及一班事奉的子民；这个单位的圣经用辞就是祭司体系。 召会是神的殿，但召会若不是由生命所构成并以生命来建造，怎能成为祭司体系？没有生命的殿是不可能成为祭司体系的；祭司体系乃是一班满了生命的人。 －出埃及一面，我们这些信徒是属灵的殿；另一面，我们是祭司体系，祭司团。殿和祭司体系乃是一。可以说，殿就是“体系”。属灵的殿就是祭司体系，祭司体系也就是属灵的殿。 我们若不是属灵的殿，就不会是祭司体系。照样，我们若不是祭司体系，就不会是属灵的殿。但我们若是神的居所，帐幕，我们就必定是祭司团。照样，我们若不是祭司团，就不是神的居所。 在出埃及记这卷书的预表里，神用两件事物来描绘召会的功用。首先，召会的功用是作神的居所；没有召会，神就无家可归，好像一个飘流在旷野、无家可归的人一样。但有了召会，神就有了家；祂现今就在家里。因此，召会的功用是作神的家，神的居所。召会的另一个功用是事奉神。我们给神一个居所，同时我们也事奉祂。神的居所乃是一班事奉的祭司。召会作为居所和祭司体系的双重功用，乃是由出埃及记里的帐幕和祭司体系所预表。我们都必须看见召会有双重的功用，就是给神居住并事奉祂（出埃及记生命读经，0~一五一四至一五一七、一五二一至一五二二页）。 参读：出埃及记生命读经，第一百一十六篇；彼得前书生命读经，第十八篇。
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