2016 国殇节特会 · 第四篇 · 第2天

基督的扩增，为着召会的扩增与开展，乃是借着同心合意，连同祷告、那灵、话与家

第四篇　基督的扩增，为着召会的扩增与开展，乃是借着同心合意，连同祷告、那灵、话与家
第四周　周二
纲目
1壹 我们要有基督的扩增，而使召会得以扩增并开展，就必须同心合意；同心合意，原文是homothumadon，由homo，意“相同”，和thumos，意“心思、意志、目的（魂、心）”所组成：
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2一 同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙；应用一就是保守一，而保守一就是实行同心合意─徒一14，二46，四24，五12，十五25，腓一27，弗一3，罗十五29。
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3二 我们要有同心合意，就需要顾到同一件事；在主恢复里的同一件事，唯一的事，乃是神永远的经纶，以基督为中心和普及─西三10～11:
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4１ 在主的恢复里，唯一该专注、强调并供应的事，乃是神永远的经纶─提前一3～4。
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5２ 神永远经纶的内容乃是基督；实际上，基督自己在三个时期中丰满的职事就是神圣的经纶─约一14，林前十五45下，启一4，三1，四5，五6。
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6３ 神渴望要得着一个恢复，纯粹且完全是基督这人位─西一17下、18下，林后十二2，二10，三3。
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7三 腓立比书中的“同一件事”，是指对基督主观的认识和经历；“同一件事”乃是追求基督以赢得祂，取得祂，并据有祂─一20～21，二5，三7～14，四13:
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8１ 基督，唯有基督，该是我们全人的中心和普及─西一17下、18下。
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9２ 我们的思念应当集中在对基督宝贵的认识和经历上；专注于任何别的事物，都会使我们的思念不同，而造成我们中间的不合─参林前一10，腓四2：
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10ａ “你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事”─二2。
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11ｂ “这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏”─三12～14。
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12ｃ “马大，马大，你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的”─路十41下～42。
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13ｄ “有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问”─诗二七4。
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晨兴喂养
14弗四3~4 以和平的联索，竭力保守那灵的一：一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
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15徒二46 他们天天同心合意，坚定持续……。
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16腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事。 〔论到真正的一与同心合意，〕我把真正的一摆在第一，同心合意摆在第二。严格地说，真正的一不是属于召会的，乃是属于身体的；真正的一乃是身体自己生机的一。在弗四4，保罗告诉我们要保守那灵的一之后，他并没有说，“一个召会和－以弗所一位灵……”；他乃是说，“一个身体和－以弗所一位灵……”。召会可以是复数，如在不同地方的众召会，但身体绝不可以是复数。无论是就着地方或宇宙来看，身体都是一个。相对而言，召会就着宇宙说是一个，就着地方说有许多。 在身体里我们需要一；在召会里并在众召会之间我们需要同心合意。同心合意是为着我们的实行；－以弗所一主要的是为着实际，为着事实。在约翰十七章，主耶稣为这样的事实祷告；在－约翰五旬节那日，借着将祂自己，作为终极完成的那灵浇灌下来，祂就完成了祂的祷告。那是一的实际。在完成一的实际之后，就需要有一的实行。当一得以实行时，这一就成为同心合意。同心合意乃是一的实行（今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，－约翰二一至二二页）。
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信息选读
17在召会里实行正确的同心合意就是应用一。虽然一和同心合意似乎是同义辞，二者之间却是有不同的。主没有教导我们有关一的事。在约翰十七章，祂为一祷告；但在马太十八章，祂引导我们实行同心合意。在太十八19，主说到两个人在地上和谐一致地在一起祷告。那是祂在引导、训练、指引我们和谐一致的祷告。要试验我们是否在实行一，可以查看我们在祷告聚会中是否同心合意。当某些人祷告时，我们可能摇头表示不悦；当另一些人祷告时，我们可能点头表示同意。这种摇头或点头是一个很强的证明，我们不是在实行一，因为我们没有同心合意。 对别人的祷告说“阿们”，是保罗在哥林多前书所教导的。在十四16节保罗说，我们祷告的方式需要使人能说“阿们”。如果没有阿们表明我们的同心合意，我们就不该期望我们的祷告蒙垂听。在地上只要有两人同心合意的祷告，他们的祷告必得答应。同心合意乃是一的实行和应用，而－哥林多前书一乃是我们实行同心合意的基础，这是很有意义的。 要保守一、应用1、使用1、享受一、花费一，我们就需要实行同心合意。然而我们不仅应当在我们所在地的圣徒中间实行同心合意，我们更必须普遍地在众召会之间实行同心合意（今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，0~0、－哥林多前书二五页）。 从腓立比书全文看，二2节的“同一件事”，必是指对基督主观地认识和经历（一20~21，二5，三7~9，四13）。基督，唯有基督，该是我们全人的中心和普及。我们的思念应当集中在对基督宝贵的认识和经历上。专注于任何别的事物，都会使我们的思念不同，而造成我们中间的不合（圣经恢复本，腓二2注6）。 参读：今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第二篇。
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18参读：今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第二篇。
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