2015 感恩节第一周　周二

第一篇　与主一同从帐幕的召会生活，往前到殿的召会生活

第一周　周二

纲目

1叁帐幕和圣殿预表召会的两面：

2一王上八1~11表明，帐幕是与殿合并的；帐幕是可移动的前身，行经旷野，殿在预表上是神建造的终极完成。

3二圣殿是帐幕的扩大，表征召会的加强和稳固；圣殿里面器具的更新并加大，表征众圣徒对基督之经历的更新并扩大：

4１殿和殿里至圣所的尺寸，是帐幕及其内至圣所尺寸的两倍；不仅如此，除了约柜以外，其余物件和器具的大小和数量都大为扩大─六2、20，代下四1~8，参出二六3、16、18、22~24、33。

5２这指明基督自己（由约柜表征）虽不能扩大，但我们对基督一切丰富的经历，就如殿及其物件和器具所表征的，都应当大大扩增并扩大，好与祂扩大的彰显相配─弗三8、14~19，腓三7~14。

6三帐幕预表神在地上，或在地方上的召会，而圣殿表征召会作基督身体的实际；众地方召会乃是宝贵的手续，将我们带进那作神经纶荣耀目标之身体的实际里─弗一22~23，参启二一10~11。

晨兴喂养

7王上八4 他们将耶和华的约柜、会幕、和会幕里的一切圣器具，都运上来，是祭司和利未人将这一切运上来的。

86 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。

9王上八1~11给我们看见，帐幕是与殿合并的。……帐幕是可移动的前身，行经旷野。……殿在预表上是神建造的终极完成，这殿建造在锡安山上，就是摩利亚山的峰顶（列王纪生命读经，四三页）。

信息选读

10殿顶替帐幕，作神在地上的居所。殿首先表征成为肉体作神具体化身的基督（西二9），作神在地上的居所（约二19~21，一14）；殿也表征召会，包括所有的信徒，就是基督的肢体，作基督的扩大，成为神在地上的居所（林前三16~17，六19，弗二21~22）。……身体是头的扩大，给神居住。因此，神住在基督里，就是神住在召会里（圣经恢复本，王上六1注2）。殿和殿里至圣所的尺寸，是帐幕及其内至圣所尺寸的两倍（王上六2、20，参出二六3注118注133注1）。不仅如此，除了约柜以外（王上六19），其余物件和器具的大小和数量都大为扩大（代下四1~8）。这指明基督自己（由约柜表征）虽不能扩大，但我们对基督一切丰富的经历，就如殿及其物件和器具所表征的，都应当大大扩增并扩大（弗三8、14~19，腓三7~14），好与祂扩大的彰显相配。见结四十1第一注二段（王上六2注1）。会幕是在旷野，在摩西和亚伦指导下造成的。圣殿是在耶路撒冷，是大卫预备，所罗门建造成的。会幕没有地板，有上盖、帏帐等。人进到会幕，脚下踏的是沙漠，这就叫人知道会幕不是长久的，是可移动的。故此它被称为“会幕”。圣殿有许多地方与会幕相似，会幕中有金银铜铁，圣殿有木板、石头，石头乃是要紧的材料。在新约中，主称彼得为矶法（约一42），“矶法”的意思就是石头。在会幕中没有石头，石头是搬不动的，它代表坚定不移。会幕是为旷野设的，是暂时的；圣殿是为国度设的，是永远的。圣经中神的居所总有这两面的讲究，一是地上的，是暂时的、流荡的，由会幕所预表。会幕随着地点不同而转移，……无论到哪里，以色列人停在何处，都有会幕。故此，会幕预表神在地上，或在地方上的召会。……神子民聚在一起，即有召会；分散各处，即无召会，这是召会作会幕的一面。圣殿与会幕不同，圣殿是立在阿珥楠禾场上的（代下三1），是用石头建成的，且是为着国度的。它是以色列子民一切生活的中心。圣殿是合一的、永久的、有力量的，不能分南北的。政治可以分，但是圣殿不能分，圣殿只能有一个。由此可见，一面召会是在各地出现，但另一面，召会属灵的实际乃是一个身体，是合一的、永久的。这就是召会两面的图画（倪柝声文集第三辑第十一册，三四至三六页）。参读：倪柝声文集第三辑第十一册，第五篇。

11参读：倪柝声文集第三辑第十一册，第五篇。