8诸天是为着地，地是为着人的生存，而人有灵是为着神。人必须用人的灵接触、接受、盛装并吸取神，好使祂作人的生命，而人作祂活的团体彰显。这是神在历世历代里的心意。这事在圣经里是非常清楚的；但我们要看见这事，就必须有异象。……基督教有圣经，但在基督教里有许多人没有看见神永远的计划。为要让人看见神的愿望，神将圣经赐给人。然而，神的仇敌从未睡觉；他进来利用这圣书的每一点，激起人运用头脑而形成宗教。 宗教是人的头脑受撒但煽动和指示而形成的，为要反对神的经纶。宗教表面上是为着神，实际上却完全反对神（主的恢复以及宗教的现况，一四至一五页）。 宗教就是为着神并为着人的益处，却离了基督，也没有基督的灵。无论一件事有多好，只要基督不在其中，那就只是宗教。就算我们祷告或读经，只要不在灵里，没有基督的灵，就是在宗教里，宗教不会产生召会。主的恢复是要带我们回到正确的召会生活；而作为那灵的基督，乃是产生召会的唯一元素。只要我们在灵里，同着基督的灵行事，就有召会生活（李文集一九七二年第三册，六六〇至六六一页）。 人借着圣言被带回归神之后，撒但再次进来，使人运用堕落的头脑，基于这些经文，形成各种不同的宗教。如此，第二种世界—宗教的世界—就产生了。 撒但的目标是使人不能成就神永远的定旨。最初，是第一种世界，世俗的世界，使人远离神的定旨；但神将人带回归祂自己之后，撒但形成第二种世界，宗教的世界，再次使人远离神。表面上，好像世俗的世界使人远离神，而宗教的世界帮助人归回祂自己。但事实上，世界的两面—世俗面和宗教面，都使人远离神（主的恢复以及宗教的现况，二至三页）。 参读：为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第一至二篇；新约总论，第三百二十三篇。
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