2015 秋季长老特会 · 第二篇 · 第2天

三一神

第二篇　三一神
第二周　周二
纲目
1一 父、子、灵都是神─彼前一2，弗一17，来一8，约一1，罗九5，徒五3～4。
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2二 父、子、灵都是永远的─赛九6，来一12，七3，九14。
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3三 父、子、灵从永远到永远同时共存─约十四16～17，弗三14～17，林后十三14。
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4伍 神圣三一的三者永远互相内在：
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5一 父、子、灵互住在彼此里面─约十四10～11、26，十五26。
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6二 父、子、灵在互相内在中同时共存，因而有分别却不分开─五19、43，八29，十六32，路一35，太一18、20，路四1、18上，太十二28：
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7１ 神圣三一的三者之间有分别却不分开。
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8２ 神格三者就着同时共存说是有分别的，但互相内在使三者成为一；父、子、灵是在互相内在中同时共存。
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9陆 “素质的三一”是指三一神的素质，为着祂的存在─太二八19：
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10一 在祂的素质里，神乃是一，是独一的一位神─赛四五18，林前八6。
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11二 在素质的三一里，父、子、灵是同时、同等地并存，互相内在，没有先后之分。
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晨兴喂养
12约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
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1326 但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 （一）父是神。彼前一2说，“父神。”弗一17也说，“神，荣耀的父。”这都是说出父是神。（－以弗所二）子是神。来一8说，“论到子却说，‘神啊。’”约一1也说，“话就是神。”这都是明言子是神。（－约翰三）灵是神。徒五3~4说，“你欺骗圣灵，……乃是欺骗神了。”这话确定地给我们看见，灵也是神。 所以圣经清楚启示我们，父、子、灵三者都是神。……虽然有父、子、灵三者，但这三者不是三位神，乃是一位神。这实在是一个奥秘！我们实在明白不透！但是感谢赞美主，我们能照圣经所说的，接受并享受祂这位奥秘者！（关于父子灵三而一的神，一四至一五页）
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信息选读
14父、子、灵之间的关系，不仅是同时存在，也是彼此互相内在。父存在于子和灵里；子存在于父和灵里；灵又存在于父和子里。在神格三者之间这个相互的内住，称为互相内在（coinherence）。……约十四10~11……不仅说到父与子同时存在，也说到二者互相内在。神格的三者—父、子、灵—既同时并存，也互相内在。 神圣三一的三者彼此有别，却不分开。父与子有分别，子与灵有分别，灵与子和父也有分别。但我们不能说祂们是分开的，因为祂们互相内在，也就是说，祂们活在彼此的里面。就着祂们同时并存而言，神格的三者彼此有别，但祂们的互相内在却使祂们成为一。三者在祂们的互相内在里同时并存；因此，三者虽有分别，却不分开。 子从不离开父去作任何事（约五19）。祂在父的名里（43），并同着父（八29，十六32）而来。祂在父里面，父在祂里面（十四10~11）。此外，祂由圣灵所生（路一35，太一8、20），并凭那灵作一切事（路四1、18上，太十二28）。 素质的三一是指三一神的素质，为着祂的存在。在祂的素质里，神乃是一，是独一的一位神（赛四五18下，林前八4）。在素质的三一里，父、子、灵在同一时间里，以同一方式同时并存，互相内在，不分先后；没有第一、第二或第三者的分别（主今日恢复之主要项目的重点，六至八页）。 圣经明确地启示我们，子就是父，子也就是灵。否则，此三者怎能是一位神呢？五年前我曾以此问题请问不赞成说子是父，子也是灵的人。他明白地答说，父是一位神，子是一位神，灵又是一位神，这三位神合起来，就成了一个团体的神。我立即劝他说，千万不要这样讲，这实在是异端。……人既有了这种父、子、灵是三位神的观念，就怎能照圣经的启示，承认子是父，子也是灵呢？（关于父子灵三而一的神，一九至二〇页） 参读：主今日恢复之主要项目的重点，一至五页；长老训练第三册，第七至八篇。
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