2015 夏季训练特会 · 第九篇 · 第3天

一年三次向神守节，预表在基督里完满地享受三一神

第九篇　一年三次向神守节，预表在基督里完满地享受三一神
第九周　周三
纲目
1五 基督作为无酵饼，使我们过纯净的召会生活─林前五7～8：
1
2１ 召会中不该有酵，酵在圣经中表征一切消极的事物，就如错误的道理和实行、恶行、以及有罪的事物。
2
3２ 我们需要成为新团（7）─由信徒在新性情里组成的召会。
3
4叁 收割节─七七节或五旬节─预表享受复活基督之灵初熟的果子─出二三16上，罗八23：
4
5一 在旧约的预表里，初熟的果子表征复活的基督（林前十五20、23），在祂复活那日献给神（约二十17），这是利二三10~11，安息日的次日，就是基督复活之日（太二八1）献给神的初熟果子所预表的：
5
6１ 罗八23和林前十五23指明，那灵的初熟果子就是基督；初熟的果子预表在复活里的基督，而这位复活的基督就是那灵。
6
7２ 旧约里收割节的预表指明，作为这个节期的应验，复活的基督乃是那灵。
7
8３ 五旬节那天降下来的那灵，就是那作为初熟果子献给神的基督：
8
9ａ 旧约里若没有初熟的果子，就没有收割节；新约里若没有那灵，也就没有五旬节。
9
10ｂ 五旬节那天降下来的那灵，就是旧约献给神之初熟果子的应验─复活的基督这赐生命之灵─45节下。
10
11二 五旬节之日正好是从基督复活那天算起的第五十日，在那日，那灵作为复活基督的完满流出，浇灌在召会身上（徒二1～4）；这指明复活的基督成了那灵，浇灌在祂的信徒身上，作他们完满的享受（林前十五45下，林后三17）。
11
晨兴喂养
12罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
12
13林前十五23 只是各人要按着自己的等次：初熟的果子，是基督，以后在祂来临的时候，是那些属基督的。 〔林前五8〕启示基督是纯诚真实的无酵饼。基督作为无酵饼，使我们过纯净的召会生活。召会中不该有酵，酵在圣经中表征一切消极的事物，就如错误的道理和实行、恶行以及有罪的事物。 我们在基督里虽然是无酵的，但按我们天然的人，我们还是满了酵的。重要的问题是我们吃无酵饼，还是吃有酵饼？换句话说，我们是活基督，还是活自己？ 保罗在7节嘱咐我们要把旧酵除净，好使我们成为新团，正如我们是无酵的一样。我们需要成为新团，这新团是指召会，是由信徒在新性情里组成的。我们在基督里是无酵的，我们的生活应当不照着自己，而照着祂（新约总论第十册，一五九页）。
13
信息选读
14七七节（申十六9~12）或五旬节……预表享受复活基督之灵初熟的果子（罗八23与注1）。在旧约的预表里，初熟的果子表征复活的基督（林前十五20、23与20注2），在祂复活那日献给神（约二十17），这是利二三10~11，安息日的次日，就是复活之日（太二八1）献给神的初熟果子所预表的（圣经恢复本，出二三16注1）。实在说，今天所有的信徒，甚至那些对主无心的信徒，都知道五旬节与那灵有关。在五旬节那天，就是收割节在新约里应验的那天，圣灵降下来了。然而，与收割初熟果子有关的旧约收割节，似乎没有一样事物是表征那灵的。……照预表看，五旬节与初熟果子献给神有关。但是，照应验看，五旬节与那灵的来到有关。表面上，初熟果子与那灵毫无关系。然而，我们若比较旧约的预表和新约的应验，就会看见这有力地指明：基督这复活者，就是初熟的果子，乃是那灵。在预表里的初熟果子，在应验里成了那灵。 罗八23说到那灵的初熟果子。这里的初熟果子必定是指那灵自己作为初熟的果子，作我们的享受与满足。然而，我们从林前十五23得知，基督是初熟的果子。然后四十五节说，这位基督在复活里成了赐生命的灵。因此，那灵的初熟果子实际上就是基督自己。旧约里收割节的预表指明，在这个节期的应验里，复活的基督乃是那灵。五旬节那天降下来的那灵，就是作为初熟果子献给神的基督。旧约里若没有初熟的果子，就没有收割节。新约里若没有那灵，也就没有五旬节。五旬节那天降下来的那灵，就是旧约献给神初熟果子的应验。初熟的果子预表在复活里的基督，而这位复活的基督就是那灵（出埃及记生命读经，九九〇至九九一页）。 五旬节之日正好是从基督复活那天算起的第五十日。在五旬节那天，那灵作为复活基督的完满流出，浇灌在召会身上（徒二1~4）。这指明复活的基督成了那灵，浇灌在祂的信徒身上，作他们完满的享受（林前十五45，林后三17）（圣经恢复本，出二三16注1）。 参读：出埃及记生命读经，第七十一篇；新约总论，第三百零九篇。
14
15参读：出埃及记生命读经，第七十一篇；新约总论，第三百零九篇。
15