2015 夏季训练第二周　周二

第二篇　律法—神与祂百姓之间的婚约

第二周　周二

纲目

1贰神颁赐律法给祂所拣选的人，目的是要他们成为祂的佳偶─出二十6，申六5，太二二35～38，可十二28～30：

2一神领祂的百姓出埃及，又将律法颁赐给他们，乃是追求他们，向他们求婚，并寻求得着他们的情爱。

3二耶二2，三一32节，和结十六8指明，在神的山借着颁赐律法所立的约（出二四7～8，三四27～28），乃是婚约；借此，神聘以色列人归祂自己（参林后十一2）：

4１ “你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，新婚的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得”─耶二2。

5２ “我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的”─三一32。

6３ “我从你旁边经过，看见了你；那正是你动爱情的时候。我便展开衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我；这是主耶和华说的”─结十六8。

7三结十六8和耶三一32都用约这个字，指在出埃及二十章所颁赐的律法；神颁赐律法时，聘以色列人归祂自己，以色列人便与神订了婚；这就是耶二2所说“新婚的爱情”。

8四神颁赐律法的目标，是要使祂的选民与祂成为一，就如妻子与她的丈夫成为一；然后律法要将神的本质分赐到他们里面，引他们到神里面，并且使他们在生命和性情上与神联结。

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9耶二2 耶和华如此说，你幼年的恩爱，新婚的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。

10三一32 ……我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们……立……约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。神的律法是以追求的方式颁赐的。神这样将律法赐给祂的百姓，使他们认识祂是怎样的一位神。……在新约和旧约里都是一样—神追求人。出二十1~12里的诫命，不是以律法的方式，乃是以追求的方式颁赐的。神颁赐律法给祂的百姓，要他们成为祂的佳偶。根据旧约，神乃是以这样情深的爱来爱以色列人。在耶三一3，主对祂的选民说，“我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。”这里的爱，不是朋友之间的爱，也不是富人对穷人的爱；这里乃是追求的爱，是引到订婚和结婚的爱。因着主对祂的百姓有这样的爱，祂就“拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地”（32）。这也是二2节中的爱，那节说到以色列人新婚的爱情。圣经中所启示的爱，主要就是这个追求、订婚和结婚的爱（出埃及记生命读经，0~七二六至七二七、七三四至七三五页）。

信息选读

11神领祂的百姓出埃及，又将律法颁赐给他们，乃是追求他们，向他们求婚，并寻求得着他们的情爱。……因着祂追求我们，今天我们才会在召会生活中。我们的神不仅是经过过程的神，就是三一神经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的过程，为要成为包罗万有赐生命的灵，进到我们里面；祂也是追求的神，这位神临到我们，向我们求婚，寻求得着我们的情爱。在出埃及二十章，当神临到祂的百姓，并将律法颁赐给他们，就显明了这样的爱。神在旧约里，以求婚者追求一位年轻女子的方式，临到祂的百姓。……出埃及二十章里所颁赐之律法，其功用乃是作为订婚证书、订婚合同。全本圣经乃是一本订婚的书。在圣经里，有神如何追求祂的选民，至终和他们结婚的记载。在永世里，作丈夫的三一神，要和祂的妻子，就是祂所拣选并救赎的子民，－出埃及一同享受甜美的婚姻生活。新耶路撒冷甚至称为羔羊的妻（启二一9）。旧约乃是神聘祂百姓归祂自己的约。结十六8和耶三一32都说到这事。在结十六8，神对祂的百姓说，“我从你旁边经过，看见了你；那正是你动爱情的时候。我便展开衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我；这是主耶和华说的。”这里的约乃是以神的律法为基础的旧约。结十六8指明神与祂的百姓立这约的时候，乃是“动爱情的时候”。这意思是说，神与祂百姓的约是婚约，是聘约。神借着与祂的百姓立这约，聘他们归祂自己，祂自己也和他们订了婚。耶三一32证实这事：“不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。”请注意这里用了约和丈夫这两个辞。我们再次看见，神与以色列人立旧约的时候，祂与－耶利米百姓订婚，作了他们的丈夫。这证实旧约是订婚证书、订婚合同（出埃及记生命读经，七三五至七三七页）。参读：出埃及记生命读经，第五十四篇。

12参读：出埃及记生命读经，第五十四篇。