2015 夏季训练第一周　周六

第一篇　律法是神的见证，将神启示给祂的百姓，也是神活的话，将神的本质灌注到爱祂的寻求者里面

第一周　周六

纲目

1三热中犹太教者，就是墨守成规，拘泥于教条的遵守律法字句者，无心为着神，只为着杀死人的律法字句，在神之外寻求律法─太十五8，加六12～13。

2四大数的扫罗得救以前，为律法大发热心（腓三5～6）；身为热中犹太教者，他甚至是亵渎神的，逼迫人的（提前一13）。

3柒借着神活的话而被神的本质所灌注，我们成为真正敬拜神的人，就是照着神的所是，符合神的所是，并返照神的所是，使神得着荣耀的人─约四24，五39～40，林后三18：

4一真正敬拜神的人乃是被神注入并活出神，因而成为照着神所是并符合神所是的人；这种人的生活符合神的生活，并返照祂的所是，这就是耶稣活的见证。

5二律法作为神的话，乃是神的呼出，使我们吸入神，好得着生命的力量，而活出律法；这律法符合神的性情和彰显─提后三16，弗六17～18，罗八4。

6捌地上最崇高的职业，就是花时间让神注入，使我们因神发光并将神照耀出来；这完成神永远的经纶，将祂自己作到人里面，使祂得着祂的见证，就是祂那扩大、扩展的彰显─林后三15～18。

晨兴喂养

7太十五8 这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。

8林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。律法在诗人的手中，是可爱的；但是到了热中犹太教者的手中，就变成消极的东西了。根据太十五8，热中犹太教者并没有心为着神。根据加六12~13，他们在律法的字句上，墨守成规，拘泥于教条。他们与爱神、有心为着神的诗人之间，是何等的不同！因着诗人对神有活而丰富的经历，他们就不像热中犹太教者那么墨守成规，拘泥于教条。大数的扫罗得救以前，为律法大发热心（腓三5~6）。身为热中犹太教者，他甚至是亵渎神的、逼迫人的（提前一13）。当他还是热中犹太教的扫罗时，他并不是真爱神；反之，他乃是照着宗教的传统，为律法大发热心。因这缘故，扫罗悔改归向基督时，就弃绝了律法。所以保罗贬低热中犹太教者所误用的律法（出埃及记生命读经，七〇九页）。

信息选读

9当我们把爱神的寻求者与遵守律法字句之人的光景对照时，我们就看见在这事上，旧约和新约的原则都是一样的。我们若爱主、全心寻求祂、与祂同住并享受祂的丰富，祂的本质就要注入到我们里面；祂自己就自然而然成为我们的生活。因此，从我们所活出的，就是神的彰显。这样的生活符合神的律法；结果，我们成为真正敬拜神的人。真正敬拜神的人乃是那些照着神的所是，符合神的所是，并返照神之所是的人。遵守律法不能使人成为真正的敬拜者；真正的敬拜者乃是被神注入并活出神，因而成为照着神所是并符合神所是的人。这种人的生活符合神的生活，并返照祂的所是。这就是耶稣活的见证。诗人与神一同寻求律法，而热中犹太教者完全在神之外寻求律法。今天不同的基督徒使用圣经的方式，情形也是如此。如果我们是今天的诗人，我们寻求圣经，寻求神的话，该是出于爱主和主的话。然而读圣经的人，可能不是真正有心为着主而读圣经。他们的目的也许是要获得知识，用来建立系统神学。因此，读圣经的人可能成了今天的热中犹太教者。主耶稣在地上时，热中犹太教的人不愿意积极的接触祂。他们想要明白圣经，却在基督之外寻求圣经的知识〔约五39~40〕。……在基督之外读圣经，的确是可能的。但我们若祷读主的话，我们就会在读主话时接触到主。总而言之，……作为神话语的律法，乃是神的呼出，使我们吸入神，好得着生命的力量，而活出律法；这律法符合神的性情和彰显。摩西在山顶上四十天被神注入之后，就因神的光而发光。请注意，神没有要求摩西作什么。反之，神将祂自己灌输到摩西里面，直到摩西开始因祂而发光。摩西从山上下来时，他的面皮发光，原因就在这里。地上最崇高的职业，就是花时间让神注入，使我们将神照耀出来；这比为神作任何事都伟大。我们若要将神照耀出来，就必须花时间与神同在，不是要作什么，乃是让祂灌注到我们里面（出埃及记生命读经，0~七一〇至七一一、七一五、八五九至八六〇页）。参读：出埃及记生命读经，第六十二篇。

10参读：出埃及记生命读经，第六十二篇。