2015 国际华语第四周　周二

第四篇　赐生命、复合的灵与在基督里神圣的生命

第四周　周二

纲目

1ｂ “经过过程”指三一神在神圣经纶里所经过的步骤；“终极完成”指明这过程已经完成了；“终极完成的灵”含示神的灵已经经过过程，并成为终极完成的灵─约七39。

2２在主耶稣钉十字架并复活以前，“还没有”终极完成的灵─39节：

3ａ神的灵从起初就有了（创一2），但那灵作“基督的灵”（罗八9）和“耶稣基督之灵”（腓一19），在约七39的时候“还没有”，因为主耶稣尚未得着荣耀。

4ｂ主耶稣是在复活时得着荣耀的，借着这得荣，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵─路二四26，腓一19。

5ｃ末后的亚当，就是在肉体里的基督，在复活里成了赐生命的灵；从那时起，耶稣基督的灵就兼有神圣的元素和属人的元素，包含了基督成为肉体、钉十字架并复活的实际─林前十五45下，徒十六7，罗八9。

晨兴喂养

6约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

7路二四26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？主复活以后，与门徒同在四十天之久（徒一3）。在这段期间，祂与他们同在，有时看得见，有时看不见。然后，祂带领他们到耶路撒冷，并从橄榄山升到三层天上（12、9）。借着升天，主耶稣完成了祂的过程。祂的升天是三一神终极完成的最后一步。父、子、灵三者都在主的升天里完全得以终极完成。 “终极完成”这辞指明一种工作或过程已经完成、结束了。……在神成为肉体之前，神是“生”的，有神性却没有人性。经过了成为肉体、为人生活、钉十字架、复活、升天之后，神就经过了过程而终极完成了。现今祂不再是“生”的神；祂乃是终极完成、完整的三一神，带着神性、人性、为人生活、包罗万有的死、大能的复活、超越的升天。这一切都是在经过过程并终极完成之三一神里的元素或成分（三一神作三部分人的生命，五一至五二页）。

信息选读

8按照旧约和新约里的启示，神的灵最终成了终极完成、包罗万有、复合的灵。……关于终极完成的灵，有三个主要且重要的点。第一，神的灵已经得以复合成为复合的灵，如出三十23~25所启示的。第二，在耶稣复活得荣耀之前，还没有那灵，如约七39有力提到的。第三，那灵被看作神的七灵，作神宝座前的七灯，和羔羊的七眼，这特别启示于启一4，四5节，和五6节。这三个重要的点，几乎被所有圣经学者和教师忽略了（主今日恢复之主要项目的重点，－启示录一五至一六页）。很多基督徒不懂约七39“还没有”这话的意义。神的灵从起初就有了（创一1~2），但那灵，就是基督的灵（罗八9），耶稣基督的灵（腓一19），在主说这话时还没有，因为祂尚未得着荣耀。耶稣是在复活时得着荣耀的（路二四26）。祂复活后，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵。基督在祂复活的晚上，已将这灵吹到门徒里面（约二十22）。现今这灵乃是另一位保惠师，就是基督受死之前所应许实际的灵（十四16~17）。当这灵还是神的灵，祂只有神圣的元素；当祂借着基督成为肉体、钉十字架并复活，成了耶稣基督的灵，祂就兼有神圣与属人的元素，带着基督成为肉体、钉十字架和复活的一切素质和实际。因此，祂现今乃是包罗万有耶稣基督的灵，作了活水给我们接受。……在复活里，主成了赐生命的灵（林前十五45）。末后的亚当，也就是在肉体中的基督，在复活里成了赐生命的灵。从此以后，耶稣基督之灵兼有神圣和属人的元素，包括基督成为肉体、钉十字架和复活的实际（约翰福音生命读经，二四六至二四七页）。参读：主今日恢复之主要项目的重点，四至一九页；约翰福音生命读经，第十八篇。

9参读：主今日恢复之主要项目的重点，四至一九页；约翰福音生命读经，第十八篇。