简
繁
2014 冬季训练晨兴
第二周 周四
A−
A+
分类
金句卡
亮光
搜索
更多
2014 冬季训练特会 · 第二篇 · 第4天
神呼召摩西作神仆人之标准模型的总览
第二篇 神呼召摩西作神仆人之标准模型的总览
五分钟好时光
0:00
--:--
1.0×
今日晨兴音频
0:00
--:--
1.0×
第二周 周四
纲目
1
肆 一个蒙神呼召的人必须有“神是谁”的启示:
1
2
一 呼召摩西的那一位首先乃是耶和华的使者─
出三2
:
2
3
1 “耶和华的使者”这名称,主要是指神的儿子基督,受神差遣(参
约八42
)拯救祂的百姓脱离他们受苦的处境(参
士六12~22
,
十三3~22
)。
3
4
2 根据
出三2
和6节,耶和华的使者这位受差遣者,就是差遣者耶和华自己(参
亚二6~11
),而耶和华就是三一神(
出三6
、
15
)。
4
5
3 为了呼召并差遣摩西,差遣者神以受差遣者的身分向他显现。
5
6
二 呼召摩西的那一位名字是“我是”─14~15节:
6
7
1 “我是”这名字指明神,就是基督,乃是一切正面事物的实际─
约八58
,
六35
,
八12
,
十五1
,
西二16~17
。
7
8
2 我们必须认识呼召我们的神是,而我们不是─
来十一6
。
8
9
三 呼召摩西的那一位乃是他父亲的神─
出三6
:
9
10
1 “你父亲的神”指与神的历史。
10
11
2 在神眼中,呼召你的主乃是你属灵父亲的神─
林前四15
、
17
,
诗一〇三7
,
腓二19~22
。
11
12
四 呼召摩西的那一位乃是复活的神:
12
13
1 我们必须认识亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就是使人复活的三一神:
13
14
a 亚伯拉罕的神表征父神,祂呼召人、称义人、装备人,使人凭信而活,且活在与祂的交通里─
创十二1
,
十五6
,十七~十八,
十九29
,
二一1~13
,
二二1~18
。
14
15
b 以撒的神表征子神,祂祝福人,使人承受祂一切的丰富,过享受祂丰盛的生活,并活在平安中─
二五5
,
二六3~4
、
12~33
。
15
16
c 雅各的神表征灵神,祂使万有効力,叫爱祂的人得益处,并且变化人,使人在神圣的生命里成熟,能祝福所有的人,治理全地,并以子神作生命供应,满足所有的人─
二七41
,
二八1
~
三五10
,-三五三七,三九~四九,
罗八28~29
。
16
17
2 神所呼召的人必须在复活里,并在复活里作一切事以建造召会;召会全然是在复活里的─
弗一19~23
,
罗八11
,
林前十五45下
、
58
。
17
晨兴喂养
18
出三14~15
神对摩西说,我是那我是;又说,你要对以色列人这样说,那我是差我到你们这里来。神又对摩西说,你要对以色列人这样说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你们这里来。这是我的名,直到永远;这也是我的记念,直到万代。
18
19
呼召摩西的那位首先是耶和华的使者(
出三2
)。……按照圣经,天使乃是使者,就是受差遣的人。……为了呼召并差遣摩西,差遣者神以受差遣者的身分向他显现。只有那位受差遣者才能差遣受差遣者。譬如,在新约里,受差遣的使徒乃是由受神差遣的主耶稣所差遣〔
约二十21
〕。……“耶和华的使者”这名称,主要是指神的儿子基督,受神差遣拯救祂的百姓脱离他们受苦的处境(参
士六12~22
,
十三3~22
)。在出埃及三章这里,主〔作为耶和华的使者〕来呼召摩西,为要拯救以色列人脱离捆绑(出埃及记生命读经,六六至六八页)。
19
信息选读
20
〔出埃及三章〕所启示的第二个名称是耶和华;耶和华的意思是“那昔是今是以后永是者”。这名称基本上由“是”这个动词所组成。除了主以外,其他一切都是虚无。祂是唯一“是”的那一位,唯一具有存在之实际的那一位。 我们若要蒙神呼召,就必须认识,那位呼召者首先是受神差遣者,其次是耶和华,就是昔是今是以后永是的那一位。我们必须晓得,呼召我们的神是,而我们不是〔
来十一6
注1〕。 〔神〕称自己:“我是那我是。”〔
出三14
〕……“我是”指明那位自有的,祂不需要倚靠自己以外的任何事物而存在。这位也是那永有的,就是说,祂永远长存,无始无终。 神是那“我是”,祂是我们所需要的一切。我们能在“我是”这辞之后加上我们所需要的一切。……在新约里,主用许多事物来描述祂自己:“我是真葡萄树”(
约十五1
),“我就是生命的粮”(
六35
),“我是……光”(
八12
)。神作为“我是”,祂乃是一切。……神是一切正面事物的实际。这含示神必须是你,甚至是你这个人的实际。……这伟大的“我是”,包罗万有的一位,就是来呼召我们的那位。 “你父亲的神”〔
出三6
〕这辞句,指与神的历史。当神来呼召你,祂对你不该是陌生人。……当我们得救时,我们得到另一个家谱,另一个属灵的谱系。故此,保罗对哥林多人说他借着福音生了他们(
林前四15
)。……在神眼中,呼召你的主乃是你属灵父亲的神。……当神向摩西显现并呼召他时,祂不是陌生人,因祂已经与摩西一家同在好几代了。……摩西父亲的神就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神(出埃及记生命读经,0~六八至六九、0~七一至七二、六九至七〇页)。 在亚伯拉罕的阶段里,我们看见父神呼召人、称义人、装备人,使人凭信而活,且活在与祂的交通里。……
创十二1
给我们看见父的呼召,
十五6
节启示祂的称义。……以撒的阶段代表子神,就是-创世记三一神的第二者,祂祝福人,使人承受祂一切的丰富,过享受祂丰盛的生活,并活在平安中(
创二五5
,
二六3~4
、
12~33
)。……在雅各同约瑟生平的阶段里,我们看见灵神使万有效力,叫爱祂的人得益处。这是根据
罗八28
,那里说,“万有都互相效力,叫爱神的人得益处。”……我们〔也〕看见,那灵变化人,并使人在神圣的生命里成熟,能祝福所有的人,治理全地,并以子神作为生命供应,满足所有的人(
创二七41
,
二八1
~
三五10
,
0
,三九~四九,
罗八28~29
)(神在祂与人联结中的历史,一六一至一六三页)。 参读:出埃及记生命读经,第五篇;神在祂与人联结中的历史,第十篇。
20
21
参读:出埃及记生命读经,第五篇;神在祂与人联结中的历史,第十篇。
21
.