2014 感恩节特会 · 第一篇 · 第5天

复活基督的异象与经历（一）在基督的复活里，终极完成的三一神与重生信徒宇宙的合并

第一篇　复活基督的异象与经历（一）在基督的复活里，终极完成的三一神与重生信徒宇宙的合并
第一周　周五
纲目
1二 终极完成的神与重生信徒在复活里之合并的第二方面，乃是子的真葡萄树─十五1～8、16：
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2１ 真葡萄树作包罗万有之基督的表号，乃是经过过程并终极完成之三一神的生机体。
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3２ 其枝子乃是基督的信徒，他们按天性原是野橄榄树的枝子，借着信入基督（约三15），已被接枝在栽种的橄榄树上（罗十一17、24）；栽种的橄榄树和真葡萄树，二者都是表征基督；因此，接枝在栽种的橄榄树上，就是接枝在基督里。
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4３ 其接上的枝子已得着重生而有了神圣的生命，被带进与复活之基督的生命联结里，且与经过过程并终极完成的三一神合并一起。
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5４ 这就使无限的三一神得着繁殖，作那不可度量之基督（就是经过过程并终极完成之三一神的具体化身）的扩增，为着祂宇宙的扩展；这乃是借着基督的信徒这些枝子忠信地住在基督里面而结果子，使父得着荣耀─约三29～30，十五4～5、8、16。
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6三 终极完成的神与重生信徒在复活里之合并的第三方面，乃是那灵的新孩子─十六13～16、19～22：
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7１ 新孩子，新人，乃是由终极完成的那灵在复活里所生─21、13～15节。
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8２ 这新孩子，新人，乃是由基督在十字架上，借着在祂的肉体里废掉了那规条中诫命的律法所创造─弗二15。
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9３ 这新孩子，新人，乃是同复活的基督在祂的复活中，由父所重生；并由那灵在信徒的灵里所生─彼前一3，罗一4，约三6下。
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10４ 因着基督受死离开他们而受苦的第一班信徒，乃是生产的妇人；在复活中回来的基督，乃是新生的孩子，成为新人─十六20～22，西三10～11。
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11５ 新人乃是由信徒借着在他们心思的灵里得着更新而穿上，以终极完成基督的身体─弗四23～24。
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晨兴喂养
12约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
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134~5 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 这棵真葡萄树及其枝子，就是子和子里的众信徒，是神经纶中三一神的生机体，因神的丰富而长大，并彰显祂神圣的生命（圣经恢复本，约十五1注1）。 父是栽培的人，是葡萄树的源头、创始者、计划者、种植者、生命、本质、土壤、水分、空气、阳光和一切。子是葡萄树，是神经纶的中心，也是父一切丰富的具体化身。父借着栽培子，将祂自己连同祂一切的丰富，都作到这葡萄树里面；至终，这葡萄树借着枝子，作父团体的彰显。这就是父在宇宙中的经纶（注2）。
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信息选读
14终极完成的神与重生信徒之合并的第二方面，乃是真葡萄树。……主不是高耸的松树，而是蔓延的葡萄树（约十五1~8、16）。葡萄树的果子很容易够到，是便利可吃的。……今天基督正把祂自己伸展到全球各处。一九五八年……我去看一棵大葡萄树，就是女王的葡萄树。英国人以这棵葡萄树为荣。他们问我有何感想，我就说我见过一棵葡萄树比这棵大得多。我见过的葡萄树乃是基督这真葡萄树。这葡萄树需要全球来伸展。主在约翰十五章说，“我是真葡萄树。”（1）这就是说，所有其他的葡萄树，包括女王的葡萄树，事实上都是假的。唯有一棵葡萄树是真的。真葡萄树作包罗万有之基督的表号，乃是经过过程并终极完成之三一神的生机体。……其枝子乃是基督的信徒，他们按天性原是野橄榄树的枝子，借着信入基督（三15），已被接枝在栽种的橄榄树上（罗十一17、24）。栽种的橄榄树和真葡萄树，二者都是表征基督。因此，接枝在栽种的橄榄树上，就是接枝在真葡萄树上。……其接上的枝子已得着重生而有了神圣的生命，被带进与钉死并复活之基督的生命联结里，且与经过过程并终极完成的三一神合并一起。……这是为使无限的三一神得着繁殖，作那不可度量之基督，就是经过过程并终极完成之三一神具体化身的扩增（约三29~30），为着祂宇宙的扩展。这乃是借着基督的信徒这些枝子忠信地住在基督里面而结果子（十五4~5、16），使父得着荣耀（8）。 终极完成的那灵生了一个新孩子，新人（十六21、13~15）。这新人乃是由基督在十字架上，借着在祂的肉体里废掉了那规条中诫命的律法所创造的（弗二15）。当基督在十字架上受死时，祂就在创造这新人。这新人也是同复活的基督在祂的复活中，由父所重生（彼前一3，罗一4），并由那灵在信徒的灵里所生（约三6下）。因着基督受死离开他们而受苦的第一班信徒，乃是生产的妇人（十六20~21）。在复活中回来的基督，乃是新生的孩子（22），成为新人（西三10~11）。现在我们信徒必须借着在我们心思的灵里得着更新而穿上这新人（弗四23~24）。……我们借着在心思的灵里得着更新而穿上这新人，至终就要终极完成基督的身体；这基督的身体就是召会，要终极完成新耶路撒冷（基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，四七至四九页）。 参读：基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第五篇。
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15参读：基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第五篇。
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