11一个人可能非常谦卑，但这谦卑是真实、属灵的，还是虚假、天然的，唯独建造能试验出来。有许多谦卑的人，但他们太独立，不联于任何一个人。……我们中间可能有这种温和、良善并谦卑的弟兄，我们都珍赏这样的人。然而，我们若有“来自山顶”的异象，就可以往下看见真实的光景。我们要拆毁这种天然的谦卑。这种谦卑太个人、太孤独，甚至导致破坏。……真实并真正的属灵乃是为着建造。我们若能建造，骄傲或谦卑都无关紧要。我们不要因谦卑受人称赞，却以此破坏了建造。 严格说来，神关心的不是属灵，乃是建造。不论我们认为自己多好、多谦卑、多属灵，让我们受试验：我们有多少在建 造里？我们与人建造并联结有多少？神的目的不是得着一班循规蹈矩的基督徒，神的目的是将我们建造在一起。神不要博物馆里用来展示的宝石，祂要用宝贵的材料所建造的家。你可能是宝贵的，但你并没有与人建造在一起。你若是这样，只适合展示，不适合建造。 在某个地方，有些圣徒推崇一位姊妹说，“她很属灵，安安静静的，对每一个人都很好。”实际上，这位姊妹对每个人都好，对神的建造却不好。她在那个城市多年，却没有与任何人联结。她被认为很属灵，却不与别人相联。她的好是孤独的、个人主义的属灵，而不是为着身体的建造。我们不必珍赏这种属灵。试验我们属灵的，乃是建造。 这不在于对和错，乃在于我们是否建造在一起。今天不是律法的时代，乃是建造身体的时代。今天神所要的，不是我们遵守律法的要求，乃是我们成全建造的要求。我们必须被建造，这是我们属灵的真实试验。即使我们觉得我们没有看见这异象，我们自己以及与我们有关的特定事物，仍该受建造的试验。我们若这样作，就会看见有所不同。 我们要合式并正确地看待事情，需要有正确的立场、正确的角度。若没有建造作试验，我们可能有某种角度；但我们若将建造这试验应用到许多事上，我们的观点会完全翻转（召会作基督身体的异象、实行与建造，一六一至一六三页）。 参读：召会作基督身体的异象、实行与建造，第十篇；教会建造的异象，第八篇。
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