2014 秋季长老第四周　周三

第四篇　实行召会生活极重要的经历（一）我们的魂被征服并被基督作那灵所浸透，以及基督得释放脱离我们魂的拘禁

第四周　周三

纲目

1ｃ除了神在基督里赐给我们永远的生命之外，我们的意志归向神就是救恩最大的工作了─腓二12～13。

2ｄ与神最紧要、最完全的联合，乃在乎我们的意志和神的旨意的结合─太七21，十二50，罗十二2，西一9，四12。

3二为着召会作神的彰显，我们必须让基督这赐生命的灵活在我们内里的各部分，并以祂自己浸透各部分─加二20，四19，弗三16～17上：

4１我们需要在内里的各部分，也就是在魂的各部分，为神圣的实际所构成─诗五一6：

5ａ神圣的实际乃是三一神─父、子、灵─成为我们的构成成分─约十四6，十六13，约壹五6。

6ｂ实际的灵引导我们进入一切的实际─父的所有、子的所有以及灵从子和父的所有所领受的─约十六13。

7ｃ实际的灵借着传输神圣的实际到我们里面，引导我们进入这实际，神圣的实际─经过过程并终极完成的三一神─就成为我们所是的素质─约壹四13～14，五6。

晨兴喂养

8太七21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。

9约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。

10救恩不是别的，不过是拯救人脱离他自己那一种属肉体、属天然、属受造、属动物、属自己的意志而已。……除了神赐给我们新生命之外，意志的归向神就是救恩最大的工作了。一句话是可以说的，神所以给新生命，就是要叫我们的意志归向祂。福音就是要带领我们在意志上与神相合。不然，福音就没有成功其使命。神不是要救我们的情感，也不是要救我们的心思，乃是要救我们的意志；因为意志一得救，其余的都包括在里面了。人可以在思想上与神相合到某种程度；人也可以在许多的事上与神有相同的情感；但是最紧要、最完全的联合乃是在乎人的意志和神的旨意的结合。这一种意志的联合，包括人与神所有其他的联合。如果思想相合，情感相合，而意志并不相合，就这种的联合必定是有缺欠的（属灵人下册，一〇〇至一〇一页）。

信息选读

11意志是表明人真我的态度、意见、状况如何的；所以，是最有势力的，足以代表全人的。如果这个意志没有与神联合，就其他的联合不过是浅薄的、虚空的。如果这管治全人的意志是与神完全联合的，就全人自然是完全俯伏在神的手下（属灵人下册，一〇一页）。我们向主敞开自己时，祂就来充满我们，从我们里面的灵扩展到魂的各部分。耶三一33称这些部分为“里面〔直译，内里的各部分〕”。我们内里的各部分都要被那灵以基督来浸透。这样，我们的心思就得着更新，我们的意志和情感也得着更新。我们魂的各部分就因基督得着更新并被基督浸透。换句话说，魂的各部分被基督占有、据有。然后，基督就在我们魂的各部分定居。魂的各部分加上灵的良心，就组成了心。因此，基督就安家在我们心里（弗三17）（召会作基督身体的异象、实行与建造，八七页）。约翰一书的中心因素是神圣的实际，这实际事实上就是三一神。神圣的实际不是仅仅在神学或道理上的三一神；这实际乃是在我们经历中的三一神，也就是分赐到我们里面作我们享受的三一神。这就是在约翰一书中神圣的实际（约翰二书生命读经，一六至一七页）。在约十六13~15，主说，“只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。”照上下文看，13节的“实际”，指父所有、子所有以及那灵从子并父所领受的。父所有的是实际，子所有的是实际，那灵所领受的也是实际。父所有的成了子的，子所有的都由那灵领受，那灵所领受的就向我们宣示。父、子、灵并我们信徒，都包含在这过程里（新约总论第九册，二二六页）。那真理、实际的灵（十四16～17，十五26），见证耶稣是神的儿子，在祂里面有永远的生命。借着这样的见证，祂便将神的儿子分赐到我们里面，作我们的生命（西三4）（圣经恢复本，约壹五6注4）。参读：新约总论，第二百八十七篇；约翰二书生命读经，第一至二篇。

12参读：新约总论，第二百八十七篇；约翰二书生命读经，第一至二篇。