2014 春季长老第一周　周一

第一篇　神和羔羊的宝座、生命水的河与生命树

第一周　周一

纲目

1壹每位信徒都该是个“小新耶路撒冷”，每一地方召会都该是新耶路撒冷─那伟大的神人，以基督为中心与普及─的小影：

2一永远的异象乃是新耶路撒冷的异象─启二一9～10。

3二永远的生活乃是活出新耶路撒冷─腓一19～21上，加二20。

4三永远的工作乃是作出新耶路撒冷─林前十五58，十六10，三12上。

5四神将永远安置在世人心里─传三11：

6１ “永远”乃是“神所栽种，历代以来就在运行的一种要有目的的感觉；日光之下，除神以外，别无什么可以满足这感觉”（扩大本圣经）。

7２神按着自己的形像创造人，并在人里面造了灵，使人能接受祂并盛装祂（创一26，二7）；此外，神将永远（就是对永远之事的渴望）安置在人心里，使人寻求神这位永远者。

8３因此，短暂的事物绝不能满足人；唯有永远的神，就是基督，能满足人心深处要有目的的感觉─参林后四18：

9ａ基督的名是以马内利，意思是“神与我们同在”─赛七14，太一23。

10ｂ实际上，全本新约的内容就是以马内利（太一23，十八20，二八20，启二一3），并且所有在基督里的信徒，作为基督的众肢体，乃是团体的基督（林前十二12，西三10～11）这伟大以马内利的一部分。

11ｃ以马内利的兆头要终极完成于新耶路撒冷，那将是以马内利的集大成，神与我们同在的总和。

晨兴喂养

12启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，……我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。

13传三11 神……将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。

14我们若了解关于新耶路撒冷的全部记载，自然就领会，这完全与我们个人对三一神的经历有关。不要以为新耶路撒冷仅仅是将来为着一班人的客观事物。我们必须看见，启示录二十一和二十二章里所记载的，该是我们今天非常个人的经历。按经历说，每一个正确、正常的基督徒，都是一个“小新耶路撒冷”。凡是要归于团体新耶路撒冷的，都是我们个人亲自所该经历的。对我们而言，在我们每个人里面，都有神圣三一的三个门。不仅如此，我们每个人里面，也必须有神和羔羊的宝座。我们必须让祂在我们心里、在我们灵里登宝座；换句话说，在我们这人的最中心，应当有神和羔羊的宝座（神新约的经纶下册，－启示录四六四页）。

信息选读

15神的眼光是从永世一直看到永世的。……神要得着人，神要多得着人来荣耀祂自己，我们传福音得着人，也是为着神这一个需要。因此，神的儿女需要有异象，就是永世的异象。这一个异象要改变你的工作，这一个异象要改变你的看法，要改变你的基督徒生活。你看见这一个异象之后，你就不能继续在你已往那样窄小的工作里了，你就不能继续在你已往的看法、作法里了，你就不能继续在你已往那些小得小失里了。我们要知道，听见的容易忘记，看见的就不容易忘记；道理容易忘记，异象就不容易忘记。……不管你所作的工是大是小，总得和神的计划连在一起，如果不是和这一个连在一起的，就算不得作神的工（倪柝声文集第二辑第十六册，二九至三〇页）。〔在传三11，永远乃是〕“神所栽种，历代以来就在运行的一种要有目的的感觉；日光之下，除神以外，别无什么可以满足这感觉”（扩大本圣经）。神按着自己的形像创造人，并在人里面造了灵，使人能接受祂并盛装祂（创一26与注3二7与注5）。此外，神将永远（就是对永远之事的渴望）安置在人心里，使人寻求神这位永远者。因此，短暂的事物绝不能满足人；唯有永远的神，就是基督，能满足人心深处要有目的的感觉（参林后四18）（圣经恢复本，传三11注1）。〔基督的名字是以马内利，〕意，神与我们同在。……〔赛七14之〕兆头终极的应验乃是神成为肉体，借此耶稣基督从童女马利亚生为兼有神性与人性双重性情的婴孩，带进以马内利，就是神与我们同在，作神子民（包括以色列人和召会）的救恩（太一20~23与注）。神与人调和的神人基督，就是耶和华的苗与地的果子（赛四2），乃是以马内利，神与我们同在（太十八20，二八20）。以马内利是包罗万有的，祂先是我们的救主（路二11），然后是我们的救赎主（约一29）、赐我们生命者（林前十五45下），再后是包罗万有、内住的灵（约十四16~20，罗八9~11）。实际上，全本新约的内容就是以马内利（太一23，十八20，二八20，启二一3），并且所有在基督里的信徒，作为基督的众肢体，乃是团体的基督（林前十二12，西三10~11）这伟大以马内利的一部分。以马内利的兆头要终极完成于新耶路撒冷，那将是以马内利的集大成，神与我们同在的总和（赛七14注1）。参读：神新约的经纶下册，第三十八篇；倪柝声文集第二辑第十六册，一五至四八页。