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2014 国际华语晨兴
第三周 周一
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2014 国际华语特会 · 第三篇 · 第1天
那灵的孩子
第三篇 那灵的孩子
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第三周 周一
纲目
1
壹 终极完成的神与重生的信徒之合并的第一方面是父的家,第二方面是子的葡萄树,第三方面是那灵的孩子;父需要家,为着居住;子需要葡萄树,为着扩展;那灵需要孩子,为着行动─
约十四2
,
十五1
,
十六21
。
1
晨兴喂养
2
约一12~13
凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。这等人……乃是从神生的。
2
3
二十17
耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。
3
4
约翰十四、15、十六章是主耶稣被捉拿以前不久所讲的一篇很长的信息。在这三章里,每一章都说到这宇宙合并三方面的其中一方面。在十四章有父的家,十五章有子的葡萄树,十六章有那灵所生的孩子。父的家、子的真葡萄树和那灵的孩子,乃是基督得荣耀之结果,也就是宇宙合并的三个不同方面(基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果,-约翰三二页)。
4
信息选读
5
父的家是给祂居住(
约十四2
),这是指神圣的家庭,有神所生的儿女(
一12~13
),也是指伯特利(神的家),作为竖立属天梯子的地方,把天带到地上,并把地联于天(51)。父的家也是神的殿作神的家,就是在复活以前的基督自己,并且祂借着复活,凭着祂的信徒得了扩大(
二16~22
)。不仅如此,父的家是一个由父和子所建造,给三一神和信徒居住的相互住处(
十四23
),终极完成于新耶路撒冷(启二一)。那灵同父与子内住于这住处,作三一神与祂变化过的选民相互的居所。 父需要一个居所,一个家;子需要扩展,就是子作为树,与祂的信徒作为枝子的生机联结(
约十五1~5
)。……子是葡萄树,我们是枝子,结果子为使父得荣耀,也就是使父这位作树的源头和栽培者得着彰显(1、4~16)。 父需要家,为着居住;子需要葡萄树,为着扩展;那灵需要孩子,为着祂的行动(
十六20~22
)。这孩子是新的婴孩,长大成为新人。这新人就是基督。祂是新人一切的肢体,又在一切肢体之内(
西三10~11
)。 这新孩子是由基督在十字架上,借着在肉体里废掉了那规条中诫命的律法所创造的(
弗二15
)。基督废掉了那使人彼此分开之律法的规条。借此,祂将犹太人和外邦人创造成一个新人。就一面的意义说,一个新人是被创造而成的;就另一面的意义说,这新人是由那灵生为一个新孩子。新人的肢体由父在基督的复活里所重生,成为神的儿女;他们乃是神家的构成分子(
彼前一3
,
约一12~13
)。
彼前一3
说,我们都是由父神借着基督的复活所重生的。 新孩子也是由那灵在信徒的灵里所生(
约三6下
)。神的选民乃是受苦、生产的妇人(
十六20~21
)。一面说,我们是生出来的孩子;另一面说,我们是生产的妇人。我们是孩子,又是母亲;这真是个奥秘。不仅如此,这孩子乃是那因着死而离开他们,又回来的基督。主在
约十六22
告诉门徒:“你们现在也有忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,并且你们的喜乐,没有人能从你们夺去。”那新生的孩子,就是回来的基督。因此,神的选民是母亲又是孩子;而孩子又是基督。如今祂乃是新人(
西三10~11
)。在新人里,任何天然的人都没有地位;只有基督有地位。祂是一切肢体,又在一切肢体之内(约翰福音结晶读经,一三四至一三六页)。 参读:约翰福音结晶读经,第十一篇;基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果,第五篇。
5
6
参读:约翰福音结晶读经,第十一篇;基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果,第五篇。
6
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