2013 感恩节特会 · 第二篇 · 第1天

三一神与终极完成之灵的启示

第二篇　三一神与终极完成之灵的启示
第二周　周一
纲目
1壹 约翰福音启示三一神─父是源头，子是显出，灵是实化─十四7～20：
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2一 父是源头─六46，七29，十三3：
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3１ 从来没有人看见过父神─一18，五37，六46。
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4２ 凡父所有的，都是子的，也都在子里─十六15。
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5３ 父差了子来─七29，六57。
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6４ 父在子里显出─十四7～11，八19。
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7５ 父在子里作事─十四10，七16。
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8二 子是显出─一18：
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9１ 子是那是神的话，从太初与神同在─1节。
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10２ 子与神平等─五18。
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11３ 子与父原为一─十30。
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12４ 子是父的显出─十四8～9，八19。
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13５ 子是因父活着─六57上。
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14６ 子来行父的旨意─38节，五19～20、30，十二49。
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15７ 子成为肉体，带来恩典和实际─一14、16～17，八32、36。
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晨兴喂养
16约六46 这不是说，有人看见过父，唯独从神来的，祂看见过父。
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17七29 我却认识祂，因为我是从祂来的，是祂差了我来。
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18一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
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19这一位神既有父、子、灵三方面的讲究，怎么说父是源头，子是显出，灵是进入呢？这是我们花了多年的工夫，对照自己的经历，把约翰福音读了再读，才得着的结论（为着召会生活接受基督作人位，五〇页）。
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信息选读
20关于父是源头（约六46下，七29中，十三3），我们要看见以下五点：（一）父是人未见过的神（一18，五37，六46）。（二）父的一切都在于子（十六15上）。父所有的都在子里面；神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里（西二9）。（三）父差子来（约六57，七29下）。主耶稣多次说父差祂来。这里的“差”与平常所领会的“差”不同。譬如，今天你差遣我到某处去，是你自己留在这里，把我送到那里。但在约翰福音中的“差”，是父差子去，父也同着子去。子来了，父也来了。子是父差来的，父也在子里和子一起来了。 （四）父在子里显出（十四7~11，八19下）。因此，人看见了子，就是看见了父。（－约翰福音五）父在子里作事（十四10下，七16）。父不仅在子里显出来，人看见子就是看见父，并且父还在子里面作事。 关于子是显出（一18），我们要看见以下十六点〔的前七点〕：（－约翰福音一）子是那是神的话，从太初与神同在（1~2）。祂是神，祂又与神同在。－约翰福音一面说“话与神同在”，－约翰福音一面又说“话就是神”，那到底是一位还是两位？这实在是个奥秘。（－约翰福音二）子与神平等（五18下、23）。（－约翰福音三）子与父原为一（十30，十七22）。父与子又是平等，又是一。（－约翰福音四）子是父的显出（十四8~9，八19下）。子出来了，就是父显出来了。（－约翰福音五）子是因父活着（六57）。没有父，子就不能活。父和子，子和父，是没有办法分开的。（－约翰福音六）子来行父的旨意（38，五30、19~20，十二49）。子从来不照祂的心意作什么，祂都是照父的心意作。 （－约翰福音七）子成为肉体，带来恩典和实际（一14、16~17，八32、36，十四6上）。子若不成为肉体，不论父也罢，子也罢，都是太奥秘，太抽象了。现在子成了肉体，先是一个婴孩，后是一个小孩，再后是一个少年人，而后成为青年人，又长到三十岁成人，以后出来作工。祂成了肉体，非常具体。祂具体到一个地步，能躺在马槽里。赛九6说，有一婴孩为我们而生，就是在马槽中的耶稣。这个子赐给我们，祂的名字就是全能的神、永远的父。我们读约壹一1~2，就知道那一位与父同在的生命，今天已经显出来，我们能看见，能听见，能摸着。约翰摸过，彼得摸过，门徒们都摸过，非常具体。 祂一成为肉体，就带来恩典，也带来实际（约一14）。恩典在这里是指享受说的。子把神带来，成为我们的享受。同时，子也带来实际。这位肉体的耶稣就是光，就是爱，就是生命。祂就是那个实际（为着召会生活接受基督作人位，五一至五三页）。 参读：神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四至六篇。
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21参读：神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四至六篇。
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