2013 夏季训练特会 · 第八篇 · 第5天

夏娃作亚当配偶的预表

第八篇　夏娃作亚当配偶的预表
第八周　周五
纲目
1１ 从亚当裂开的肋旁所取出的肋骨，预表基督那不能折断、不能毁坏之永远的生命（来七16，约十九32～33、36，出十二46，诗三四20），从祂被扎的肋旁流出来（约十九34），好将生命分赐给祂的信徒，以产生并建造召会作祂的配偶：
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2ａ 从基督肋旁流出血和水，但从亚当肋旁出来的只有肋骨，没有血。
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3ｂ 在亚当的时候还没有罪，所以不需要借血而有的救赎。
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4ｃ 然而当基督在十字架上“睡”了时，已经有了罪的问题；因此，从基督肋旁流出的血，乃是为着我们法理的救赎。
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5ｄ 在血之后有水流出来，就是神涌流的生命，为着我们生机的拯救（出十七6，林前十4，民二十8）；这神圣、涌流、非受造的生命，是由亚当肋旁取出的肋骨所预表的（罗五10）。
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6２ 创二22不说夏娃是创造的，乃说她是建造的；用亚当肋旁取出的肋骨建造成夏娃，预表召会是用复活的生命建造的，这复活的生命乃是基督借着在－创世记十字架上的死所释放出来，并在祂的复活里分赐到祂信徒里面的─约十二24，彼前一3。
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7３ 召会作为真夏娃，乃是基督在祂所有信徒里的总和；召会是基督的复制；在召会里，除了基督的元素以外，不该有别的元素─创五2。
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8４ 唯有那出于基督同祂复活生命的，才能作祂的补满和配偶，就是基督的身体─林前十二12，弗五28～30：
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9ａ 我们必须脱去一切天然的生命，直到活的基督从我们灵里彰显出来；然后我们才有召会的实际─西三10～11。
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10ｂ 凡所活出的，若不是基督，就不是召会；“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”（加二20）；“在我，活着就是基督”（腓一21）─这才是召会！
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11ｃ 只有出于基督的才能得到基督认可，只有出于基督的才能归给祂，与祂相配。
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12５ 在圣经末了有一座城，新耶路撒冷，就是终极并永远的女人，团体的新妇，羔羊的妻子（启二一9，二二17），用三样宝贵的材料所建造（二一18～21），应验创世记二章所显示的预表，直到永远；因此，在预表上，二11~12所提一切宝贵的材料，都是为着建造这女人。
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13６ 夏娃自亚当取出，又被带回亚当，与他成为一体（24）；照样，从基督所产生的召会，也要归回基督（弗五27，启十九7），与祂成为一灵（林前六17）；基督与召会是一灵，如同丈夫与妻子成为一体所预表的，这是极大的奥秘（弗五28～32）。
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14五 “那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”─创二23～24：
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15１ 在希伯来文里，“男人”是Ish，伊施；“女人”是Ishshah，伊施沙。
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晨兴喂养
16约十九34 唯有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
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1736 这些事发生，为要应验经书：“祂的骨头，一根也不可折断。”
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18基督在十字架上“沉睡”时，有东西从祂肋旁出来。约十九34告诉我们，兵丁扎祂的肋旁，就有血和水流出来。……直到创世记三章，罪才进来。因此，从亚当肋旁取出来的，乃是没有血的肋骨。然而，到基督在－创世记十字架上“沉睡”的时候，有罪的问题。因此，祂的死必须对付罪这个问题。血从基督的肋旁流出来乃是为着救赎。水随着血流出来，就是涌流的生命，是为产生召会。这神圣、涌流、非受造的生命，由取自亚当肋旁的肋骨所表征（圣经中关于生命的重要启示，－创世记一七页）。
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信息选读
19当主耶稣被钉在十字架上时，有另外两个人与祂一同被钉。那两个人的腿在临死时被打断，但兵丁来到主耶稣那里，看见祂已经死了，就不打断祂的腿。这应验了那预言，就是祂的骨头，一根也不可折断（约十九31~33）。因此，取自亚当肋旁的骨头，表征主那没有折断、不可折断的复活生命。祂复活的生命是不可折断的。取自亚当的肋骨表征复活的生命，神用亚当的肋骨建造一个女人。现今神用基督复活的生命建造召会。正如夏娃是亚当的一部分，照样，召会是基督的一部分。夏娃是亚当骨中的骨，肉中的肉。今天我们作为召会，乃是基督的一部分（弗五30~32）。 我们接受主耶稣，祂就进入我们里面作复活的生命，不可折断的生命。变化我们的就是这生命。这生命是生命树，生命河， 供应我们并在我们里面涌流，以变化我们的生命。日复一日，我们享受这涌流、神圣、非受造、不可折断的生命，我们就被变化。罗十二2和林后三18提到并启示这变化。我们被变化，也就被建造到召会里，成为新妇，作基督的配偶来满足祂。创世记二章的末了是夏娃，全本圣经的末了是新耶路撒冷，她是终极的夏娃，是借着基督复活的生命产生宝贵的材料，所建造宇宙新妇的终极完成。 这新妇，就是新耶路撒冷，要完成神定旨的两方面。首先，新耶路撒冷有神完全的形像，作神完全的彰显（启二一11，参四3）。其次，这新耶路撒冷征服仇敌，克服地，并对全宇宙施行神的权柄，尤其是对爬物（二二5，二一15，参二一8，二十10、14~15）。……愿我们都被带进对这涌流、变化和建造之生命的享受和经历中，预备好作那把基督带回来的新妇（圣经中关于生命的重要启示，一七至一九页）。 〔在创二22~23里的女人，〕希伯来文， Ishshah， 伊施沙……。正如夏娃是亚当的扩增，召会作为新妇，乃是作为新郎之基督的扩增。……〔在23~24节里的人，〕希伯来文，Ish，伊施，……与本章别处翻作“人”的“亚当”这字不同（圣经恢复本，创二23注1，注2）。 召会一点不差是出于基督的纯产物。这由创世记的夏娃所预表。夏娃完全、纯粹是从亚当产生出来的（二21~24）。在夏娃里面没有别的，只有亚当。除了亚当的元素以外，在夏娃里面没有别的元素。凡夏娃里面所有的，凡夏娃所是的，全是亚当。夏娃是亚当完全的复制。亚当和夏娃乃是基督和召会的预表（弗五30~32，创二22~24）。召会也必须只是一种元素—基督的元素。在召会里，除了基督的元素以外，不该有别的元素。……任何基督以外的事物，都不是召会（长老训练第二册，三七至三八页）。 参读：圣经中关于生命的重要启示，第二篇。
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20参读：圣经中关于生命的重要启示，第二篇。
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