2013 夏季训练特会 · 第六篇 · 第6天

生命树与善恶知识树

第六篇　生命树与善恶知识树
第六周　周六
纲目
1八 摩西活在神的显现和同在里─徒七30，出三2、16，三三11、13～15，三四29，二五9。
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2九 以色列人在主的同在里行走路程─十三21～22，民十四14。
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3十 约书亚在主的同在里生活并工作─书一5～9。
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4十一 基甸在主的同在里争战─士六12、16。
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5十二 撒母耳祷告并呼求主名─撒上十二23，十五11，诗九九6，耶十五1。
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6十三 大卫信靠神，仰望神，并享受神作生命─撒上十七37、45，三十6，诗二七4、8、14，三六8～9。
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7十四 但以理常常向神祷告，并且不断地接触祂─但六10～11，九2～4，十1～3、12。
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8十五 耶稣是神的儿子，因神活着─约五19，六57，十四10。
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9十六 新约信徒因主活着，并享受主─十五5，六57，十四19，六35，十五11，十六24，十七13，约壹一4。
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10十七 保罗活出主─加二20，腓一19～21上。
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11十八 召会是基督的身体，凭基督作生命活着─弗一22～23，西三4。
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12十九 新耶路撒冷由生命水的河同生命树所维持─启二二1～2。
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13陆 我们需要看见贯穿圣经之知识树的线：
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14一 该隐是按着自己的方法，不是按着神的方法献祭给神；他杀害了他的弟弟，并离开主的面出去了─创四3～9、16。
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15二 宁录在主面前是个英勇的猎户，是完全向神独立的人，为自己建造了一个国，这国的起头是巴别─十8～11。
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16三 巴别的人开了一次会议，会议的结果是为人的名建造了一座高塔，并成立了一座城作人的产业─十一3～4。
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17四 罗得从生命线上漂离出去，因为他照自己的眼光作了拣选─十三10～13，参14～15、18。
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18五 以扫为着满足他的口腹出卖了长子的名分─二五30～34。
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19六 法老背叛神，他的心向着神就刚硬了─出五2，七13、22，八15、19、32，九34～35。
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20七 亚伦听了百姓的话，就独立行事，造了一个金象─三二1、4、24。
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21八 拿答和亚比户献“凡火”给神─利十1～2。
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22九 米利暗和亚伦反对摩西，并不是他们接触神的结果，乃是因着他们自己的动机─民十二1～2、9～15。
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23十 十个探子失败，是因为他们凭着自己的眼光去看那地的形势；他们失败，是因倚靠自己的知识，不肯信靠主─十三28、32～33，参30，十四6～9。
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24十一 可拉和他一党的人攻击神的代表权柄─十六1～3。
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25十二 扫罗独立行动，没有跟随主，却照着自己的喜好对待仇敌─撒上十五8、11、22～23。
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26十三 押沙龙背叛他的父亲大卫王─撒下十五10～13。
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27十四 亚哈是个坏王，他娶了耶洗别为妻，耶洗别是个属魔鬼拜偶像的女人；她为巴力造了一座庙，巴力乃是当时最有名的偶像─王上十六30～32。
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28十五 祭司长和经学家知道圣经的字句，却不认识圣经的生命─太二4～6。
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29十六 尼哥底母寻求知识，但他所需要的是新生命─约三1～3。
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30十七 犹太宗教徒查考圣经，因他们以为其中有永远的生命，却不肯为着这生命到主这里来─五39～40。
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31十八 经学家和法利赛人持守律法的知识，却仍在罪的奴役之下─八5、9、34。
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32十九 那些与主在一起的门徒看见一个生来瞎眼的人，那时他们还是持守着宗教传统的知识─九1～3。
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33二十 马大完全在知识线上，持守有关末日复活之正统教训的知识─十一23～25。
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34二一 彼得刚从天上的父得了启示，立刻就转到他的心思里，而且被撒但利用，阻挠主去钉十字架─太十六17、21～23。
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35二二 犹大总是充满了钱的思想，就将自己向魔鬼敞开，以三十锭银子出卖了主─约十二4～6，十三2、27，太二六15，二七5。
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36二三 不信的犹太人遵守律法，并且按着律法将主耶稣定了死罪─约十九7。
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37二四 大数的扫罗是个拔尖的宗教徒，逼迫召会，直到神将祂的儿子启示在他里面─加一13～16，二20。
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38二五 哥林多信徒在知识上样样富足，但他们自高自大，在基督里仍是婴孩─林前一5，八1，三1。
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39二六 智慧派的哲学把许多信徒从享受基督作他们的生命岔开，而把他们破坏了─西二8，参6。
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40二七 召会中持异议的人造成分立和绊跌的事，违反神经纶的教训─罗十六17，提前一4。
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41二八 巴兰的教训、尼哥拉党的教训和耶洗别的教训，使初期的召会受到欺骗，偏离了吃主和同主坐席─启二14～15、20、24、7、17，三20。
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42二九 敌基督是不法的人，灭亡之子；他是知识线上的巨人，他的定命是和撒但，死亡的源头，一同被扔在火湖里─十三5～8，帖后二3～4，启十九20，二十10。
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43三十 “那字句杀死人，那灵却叫人活”─林后三6下：
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44１ 死字句的圣经属于知识树，是杀死人的，但那灵属于生命树，是赐人生命的。
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45２ 在知识线之外，还有生命线（参申三十19～20）；为这生命的选择赞美主！
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晨兴喂养
46出三三14 耶和华说，我的同在必和你同去，我必使你得安息。
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47约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
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48神在火烧荆棘的异象中向摩西显现，荆棘被火烧着却没有烧毁（出三2、16）。摩西感到惊奇，转过去看这荆棘。神似乎对摩西说，“摩西，你必须像这火烧的荆棘。不要凭你自己来烧，或凭你自己行动。你有一颗好心，但你行事的方法错了。”……摩西学会停下自己的知识、自己的作法、自己的力量和自己的活动。摩西开始像他先祖所作的，活在主的同在和显现中。他的行动不再出于他自己。从那时起，他就与神是一。为着带领以色列人走他们的旅程，主对他说，“我的同在必和你同去，我必使你得安息。”他对神说，“你的同在若不和我们同去，就不要把我们从这里领上去。”（三三13~15）这表明摩西知道，为主工作需要有主的同在。他是在神的同在中行动（创世记生命读经，二三一至二三二页）。
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信息选读
49摩西带以色列人出埃及之后，神呼召摩西到山顶上，在那里停留四十天。他在山顶上时，完全被神的荣光所注入。从山上下来时，神的荣耀从他脸上照射出来（出三四29）。在这山顶上，摩西经历了对神作生命树完满的享受。生命树虽然对于不信的人已经消失不见，对于像摩西这样的人却又显出来了。摩西在荣耀的山上享受神作生命树。 大卫是一个信靠神并仰望神的人（撒上十七37、45，三十6）。大卫一生的秘诀是渴慕一直住在神的殿中，瞻仰祂的荣美（诗二七4、8、14）。这就是说，他享受神的同在。此外，他享受神作肥甘和乐河的水（三六8~9）。大卫说，“在你那里，有生命的源头。”这证明甚至在古时，大卫就享受神的生命作生命树，并作涌流在他里面的江河。 但以理的祷告生活，是从圣别生活产生出来的。他在异教之地的巴比伦，过着圣别的生活。例如但以理拒绝吃王膳，这食物是先向偶像献祭，然后才给王和他人民食用的（但一8）。但以理拒绝了那些食物，却大大地享受了神。他享受神作生命树。 新约中第一位在生命线上的人，就是主耶稣。耶稣不但享受生命树，祂就是那生命树。祂自己说，祂从父而来，并因父活着（约六57）。祂不照着知识学问活着，祂的生活、行事为人和工作，都是照着在祂里面作工的父（十四10）。 我们今天该作什么？我们什么都不该作，只要简单地留在生命树的线上，享受神作我们的生命和生命的供应。神会照顾一切。因着享受主作我们生命的供应，我们就有日常的生活、行事为人、工作以及召会的建造。这样，我们所有的一切就会照着神的神圣成分，而不照着我们自己的观念。……愿主怜悯我们，使我们都继续在生命线上。
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50林后三6……说，“那字句杀死人，那灵却叫人活。”……死字句的圣经属于知识树，是杀死人的；而那灵属于生命树，是赐人生命的。所以我们有一个选择。为这选择赞美主！生命的选择！在知识线之外，还有生命线。我们必须在知识与生命之间有一个选择。我们必须在生命和死亡之间选择一个（创世记生命读经，二三二、0~二三五至二三七、二三九、二五九至二六〇页）。 参读：创世记生命读经，第十六篇。
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51参读：创世记生命读经，第十六篇。
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