2013 夏季训练第三周　周一

第三篇　创世记一章所描绘对基督作生命的经历

第三周　周一

纲目

1壹在神的恢复与进一步的创造之第一日，灵、话和光，是神为着完成祂定旨所用以产生生命的凭借；灵、话和光，都是属于生命─创一1～5，罗八2，腓二16，约八12下：

2一基督是灵，乃是神的实际─罗八9～10，林后三17，约十六13～15：

3１神的灵作为生命之灵（罗八2）覆罩在死水之上，以产生生命，特别为着神的定旨产生人（创一2，二7，一26）。

4２在属灵经历中，灵的来到是产生生命的第一条件─约六63上，十六8～11。

5二基督是话，乃是神的说话─一1，来一2：

6１灵覆罩之后，神的话来到，带进光─创一3，林后四6，参诗一一九105、130。

7２在属灵经历中，话的来到是产生生命的第二条件─约五24，六63下。

8三基督是光，乃是神的照耀（创一3～5，约一1、4～5，八12上，九5）；在属灵经历中，光的来到是产生生命的第三条件（太四13～16，约一1～13）。

9四光暗分开，是为着区分昼夜，这是产生生命的第四条件─创一4～5，林后六14下。

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10创一2~4 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。〔创一2〕是圣经中第一次提到灵。神的灵作为生命之灵（罗八2）覆罩在死水之上，以产生生命，特别为着神的定旨产生人（创一26）。在属灵经历中，灵的来到是产生生命的第一条件（约六63上）（圣经恢复本，创一2注5）。灵覆罩之后（创一2下），神的话来到，带进光（参诗一一九105、130）。在属灵经历中，话的来到是产生生命的第二条件（约五24，六63下），而光的来到是第三条件（太四13~16，约一1~13）。灵、话和光，是神为着完成祂定旨所用以产生生命的凭借。灵、话和光，都是属于生命（罗八2，腓二16，约八12下）。基督是灵，乃是神的实际（罗八9~10，林后三17，约十六13~15）；基督是话，乃是神的说话（一1，来一2）；基督是光，乃是神的照耀（约八12上，九5）（创一3注1）。光暗分开，是为着区分昼夜（创一5，参林后六14下），这是产生生命的第四条件（创一4注1）。

信息选读

11严格地说，创世记一章并不是创造的记载……，乃是生命的记载。……神创造地，并非使其荒废，但地变成荒废。这是由于撒但的背叛，就是以赛亚十四章（9~14）和以西结二十八章（12~18）所记载的。……〔因而〕整个宇宙受了神的审判；经过那次审判，地就变为荒废空虚。在创一2，有四个辞描述在神审判之下地的荒凉：荒废、空虚、渊面、黑暗。地变为荒废空虚，渊面黑暗。地的表面是深渊，而深渊的表面是黑暗。这告诉我们没有生命，只有死亡。地变为荒废空虚，渊面黑暗，乃是一幅死亡的图画。〔二节的〕“覆罩”与申三二11的“展翅”同字，那节说，神像展翅覆雏的鹰一样。神的灵覆罩、展翅在死亡的情况里，目的是为着产生生命。母鸡覆罩在蛋上，是要产生一些活的东西。圣经里首次提起神的灵，是覆罩的灵。灵的覆罩指明，创世记一章不仅仅是神创造的记载，乃是生命的记载。〔在3节，〕光进来产生生命。哪里有黑暗，哪里就有死亡。哪里有光，哪里就有生命。在一章，光进来，主要是为着生命，不是为着创造。一章主要不是创造的记载，乃是生命的记载。……〔四节的〕光暗分开，乃是为着产生生命。我们得救时，神圣的光进到我们里面，那光作了分别或分开的工作。光的事物与黑暗的事物分开。光进来是为着生命，这光将积极的事物与消极的事物分开或分别出来。5节说，“神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。”……圣经算日子是从晚上到早晨。圣经的方式比人的方式更好。人的方式是从早晨下到晚上，但圣经的方式是从晚上上到早晨。从前有晚上，但如今有早晨。从前有黑暗，但如今有光。从前有死亡，但如今有生命（圣经中关于生命的重要启示，－创世记一至三页）。参读：圣经中关于生命的重要启示，第一篇；神中心的思想，第一至二篇。

12参读：圣经中关于生命的重要启示，第一篇；神中心的思想，第一至二篇。