2013 国殇节特会 · 第二篇 · 第6天

中心的异象

第二篇　中心的异象
第二周　周六
纲目
1ｄ 借着复活，祂使我们有新生的起头而成为新造─彼前一3。
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2ｅ 借着升天，祂得了荣耀、被高举、登宝座、被立为主并受委派施行神圣的行政─徒二33、36。
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3ｆ 之后，祂作为包罗万有、赐生命的灵降临在召会身上─一8，二4。
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4４ 作为赐生命的灵，主正等待人借着信入祂而接受祂─林前十五45下，林后三17，约一12～13，三15：
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5ａ 人一呼求主耶稣的名，基督就立刻进到人里面，重生人的灵，住在人的灵里，并使祂自己与人重生的灵调和，使人真正与祂成为一─6节，林前六17。
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6ｂ 初信者必须认识这二灵─他重生的灵和赐生命的灵，使他得以变化，并与别人建造一起成为身体，就是彰显三一神的生机体，以完成祂的定旨─林后三18，弗二21～22，四16。
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7三 基督的奥秘乃是经过死并在复活里的三一神，将祂自己与我们调和，使我们成为祂生机身体上的活肢体：
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8１ 中心的异象就是：作神彰显的基督，已经成了赐生命的灵，为要将祂自己分赐到我们里面作生命，使我们成为祂身体上活的肢体，生机地彰显祂─林前十五45下，罗十二5。
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9２ 主乃是在恢复基督作我们的生命和一切，以及召会作祂的身体，祂的丰满─西三4、11、16，二19。
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10３ 主要得着一个由那些被祂自己灌注、充满并浸透之信徒所组成的召会，作祂的身体，使祂得着彰显；至终，这活的身体会成为基督可爱的新妇，为祂的回来预备道路─弗一22～23，启十九7～9。
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11４ 我们不该注意无关重要的事物，也不该受道理或作法所打岔；乃该注意借着让三一神分赐到我们里面，使我们成为祂生机身体的肢体以彰显祂，好成为祂活的见证─弗三6、19下、21。
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12５ 我们需要在以下各方面来看召会这基督的奥秘：
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13ａ 召会在创世以前，奥秘地在基督里，为父神所拣选、预定─一3～5。
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14ｂ 召会在创世以后，奥秘地在那蒙爱者里面，得蒙救赎─6～12节。
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15ｃ 召会在蒙救赎时，奥秘地受了圣灵为印记，并得着圣灵作凭质─13～14节。
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16ｄ 召会奥秘地有分于基督复活的大能，并祂升天所达到并所得着的一切，而成为基督的身体─19～23节。
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17ｅ 召会奥秘地作宇宙的新人，作神的国、神的家，被建造成为神的居所─二15、19～22。
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18ｆ 召会奥秘地得享受基督那追测不尽的丰富─三2、7～11。
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19ｇ 召会乃是由神借着祂的灵，用大能得以加强到里面的人里，使基督奥秘地安家在信徒心里，而被基督所是的阔、长、高、深所充满，成为神一切的丰满─15～19节。
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20ｈ 基督与召会奥秘的生命联结，乃是宇宙中极大的奥秘─五32。
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21ｉ 今日与三一神奥秘联结相调的召会，乃是新耶路撒冷的雏型，一切都应该以这圣城为至高的标准，无上的盼望─启二一2。
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晨兴喂养
22弗三16~17 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基。
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23五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
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24〔召会作基督之奥秘的第五大点是：〕召会奥秘地作宇宙的新人，作神的国、神的家，被建造成为神的居所（弗二15、19~22）。……这实在是奥秘。召会是基督的奥秘，作宇宙的新人，是顶替神创造里的旧人，来彰显神，并完成神的经纶；作神的国，是让神掌权，也为神掌权（罗五17下）；作神的家，是得享神的丰富，也彰显神丰富的荣耀（提前三15~16）；并且被建造成为神的居所，这乃是服神国中的权柄，并享受神家里的丰富所产生的结果（弗四16）（神新约经纶中的奥秘，四七页）。
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信息选读
25第六大点，召会〔作为基督的奥秘〕，……得以奥秘地享受基督那追测不尽的丰富（弗三2、7~11）。这是借着神所赐，恩典的管家职分，也是照着神奥秘的经纶所安排的，目的是为要借着召会，彰显神万般的智慧。 第七大点，召会由神借着祂的灵，用大能将她的众肢体加强到他们里面的人里，使基督奥秘地安家在他们心里，而被基督所是的阔、长、高、深所充满，成为神一切的丰满（15~19）。我们不光有基督在我们里面作丰富的供应，并且这位基督还要安家、居住在我们心里。为这缘故，我们需要圣灵来加强我们，把我们整个人从外面加强到我们的灵里。这样，就给基督机会，来占有我们心的各部分—心思、情感、意志和良心。不仅是全灵，更是全魂都一步一步地让基督扩展并占有。……结果，我们就要被充满，成为神一切的丰满，得作神一切的彰显。 第八大点，基督与祂的身体，召会，有一奥秘的生命联结。……这奥秘就是经过过程的三一神，与得着重生变化的三部分人，联结相调成为一对宇宙的配偶。……换句话说，神性活在人性里，作人性的实际；人性的美德活出神性的荣美，作神性的彰显。神性与人性二者调和为一。 末了，〔召会是〕神经纶中奥秘的终极完成，就是新耶路撒冷（启二一2）。这是经过过程的三一神与变化的三部分人，联结调和的登峰造极，成为神居住，与人同生活的帐幕，也成为人居住，事奉神的殿，二者乃是救赎人的神，和蒙救赎的人，互为居所（3、22）。……在那里，有三一神作其中的生命供应；三部分人作其外表，使神得着彰显（12、14）。三一神在宝座上，为圣城的中心，流出生命河，长着生命树，作全城的供应（二二1~2）。这是新耶路撒冷里面的情景。……我们若是对基督的奥秘—召会，有这样深入、超越的认识，我们的目标和遥望就要被拔高，我们就要看见并认定我们人生一切的至高标准是新耶路撒冷，我们终极的盼望也是这新耶路撒冷（神新约经纶中的奥秘，四八至五一页）。 参读：神新约经纶中的奥秘，第一至二篇；世界局势与神的行动，第五至六篇。
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26参读：神新约经纶中的奥秘，第一至二篇；世界局势与神的行动，第五至六篇。
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