10在哪里有神的建造，在哪里就有神的同在。神的同在是随着祂的建造的。我们的经历岂不也告诉我们，什么时候我们和众圣徒建造在一起，我们就有神的同在，什么时候我们单独，我们就立刻失去神同在的感觉么？……三个人商讨传福音的事，〔也许有三种意见。〕……那个时间的定规完全该根据神的同在。若是有神的同在，就早晨也好，晚上也好，下午也好，什么时候都好。若是没有神的同在，就无论什么时候都不合式。 所以我们必须抓牢这一个原则：神的同在乃是一切问题的准则。无论你怎样作，都必须留意有没有神的同在。你发表这个意见，有神的同在么？你说这个话，取这个态度，有神的同在么？你这样提议，这样主张，有神的同在么？你若是凡事都摸着神的同在，你就看见，在这里有神作殿，在这里有神的建造。若是我们彼此相争，也许我们都是为着主，所坚持的理由也都很对，但是就因着相争，这里就没有神作殿，就没有神的同在，这一座城也就给我们拆光了。 不管……所批评的对不对，所论断的对不对，先失去神同在的，总是……批评的弟兄或姊妹。他们没有神同在，没有神作殿。那就是说，在他们身上没有建造。……我们必须看见，在召会中不是讲理由的问题，乃是神同在的问题。 圣灵……不管你理由怎么对，祂只看你的态度，看你的存心，看你的光景。……在召会中，理由讲得越响亮的人，就越吃亏。你越讲理由，你就越失去神的同在。请记得，新耶路撒冷城里头的殿乃是神自己，神的同在就是这一座城的中心。所以我们在召会中，必须得着神的同在，必须有神作殿，我们才是被建造的，才有新耶路撒冷城的光景。 神的显出，完全是由于神的同在，而神的同在完全是由于众圣徒的和谐与合一。这个和谐与合一，就是建造。当弟兄姊妹们，彼此之间有摩擦、有意见、不和谐、不合一的时候，你进到他们中间去，你就感觉黑暗、不明亮。他们的道可能讲得很好，他们祷告的声音也可能很响亮，但你在那里却觉得没有光。这就是因为他们中间没有神的建造（神的建造，0~一一八至一二一、一二七页）。 参读：神的建造，第七篇。
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